杨泰成开始讲述术士五要：“术士五要，说的就是术士的五种修炼体系，
第一个就是器，器顾名思义就是器具，外在的物质，小子弹的匕首算做鬼器是器，你使用过的铜钱剑也是器，那叫法器。
还有现代人用的手枪，机枪也是器，称之为武器，火器都行。
当然最厉害的就属上古流传下来的神器，华夏国流传下来一共只有九件神器，比如说禹王鼎，夫子尺，混沌珠等，不过现在华夏国收藏的只有六件，有三件下落不明。
因果剪，相传此剪刀可以剪断世间所有因果。
此种能力太过逆天了，我们阴阳巡查使知道，因果之力是规则之力，万法不可破，唯独因果剪可以剪断世间一切因果。
这种神器应该被老天收回去，不应该出现在凡间。
遗失的第二件是琉炀丹炉，丹师葛洪所用的丹炉，随着葛洪一起消失的无影无踪，不知去向，根据很多丹书记载，琉炀丹炉是唯一炼制出可以让人起死回生丹药的丹炉。
还有一件神器是传国玉玺。众人皆知传国玉玺是由和氏璧打造而成，却不知和氏璧又是一块什么奇石。
和氏璧乃女娲娘娘补天后遗留下的石头，拥有磅礴的气运之力。
所以历朝历代都以得到传国玉玺的君王为华夏正统，后来在战火中遗失。
扯的有点远了，咱再说到术士用的器，一般用的都是法器，凡是使用鬼器者，必定同时修炼术士的另外一套体系那就是练魂之术，也可称之为御鬼之术。”
张倩拍了拍胸脯：“你师姐我，就是修炼御鬼之术，同时拥有强大鬼器的高人。”
李川抿嘴微笑，缓缓点头，轻轻鼓掌，表现出极为赞赏的样子。
杨泰成继续说道：“御鬼之术的方式流派有很多，赠阳，共体，齐功，吃供，吞噬等
赠阳就是鬼魂与人达成交易，人提供给鬼阳气，鬼提供给人所需要的帮助，签订一种交易行为。
共体是鬼会寄生在人的身体内和人共同拥有一具身体，融合好了会很强大，融合不好会变成多重人格，精神分裂患者。
齐功，此种方式是术士最为常用的一种方式，修行者或术士通过与鬼仆的配合，接受法界任务赚取功德点，然后与自己的鬼仆或者鬼友一起分享功德点。
这种方式好处很多，最重要的就是不伤术士的身体，而且双方的术法修为都会同步提升。
但如果术士赚不上功德点，也会遭受到强大鬼仆反噬，或者抛弃。
吃供的方式最为简单，就是供奉着香烛纸钱，与鬼搭伙过日子，住家吃供的鬼，修为是难以提升的，也就是混吃等投胎，找了个免费食堂而已。
人点根香，烧个纸简单的很，同理鬼也只能简单的帮忙做点力所能及的小事，比如提醒你没锁门，今天穿什么颜色的衣服运气好点。
世间所有的付出回报都是对等的。
吞噬这种方式一般是很歹毒的术士才用，他们帮助鬼仆吞噬其他鬼魂，让自己的鬼仆不断提升修为，吞噬鬼魂越多，怨力也就越强。
功德什么的，他们都不在乎，鬼仆逐渐还有可能修炼到魔道上，变的更为强大。
另外还有些小众的御鬼之术，比如魂刻术，就是把鬼魂以刺青的方式纹在皮肤上，其实也是共体的一种。”
李川明白了，他和苏玲，小子弹，乐乐的关系就是吃供，自己好吃好喝供着，大家像朋友一样搭伙过日子，不过他们都肯为自己出生入死，已经像亲人一样。
杨泰成继续介绍：“要想成为强大的术士还得修炼神之体系。
请神，上身，祝由，符箓。
请神顾名思义就是需要供奉天神，通过感召后，天神的分身可以来凡间助你一臂之力。
你还记得我在精神病院里请来的哮天犬吗？”
李川连连点头：“记得，好威武，就是没发挥出威力就让鼠老大挟持人质跑了。
对了师父，我一直想不通，您怎么不请二郎真君怎么请的是哮天犬呀？”
杨泰成白了李川一眼，“你以为请神那么容易呀，那得需要长时间供奉，二郎真君是何等人也，怎么会轻易请来，
需要心诚，机缘，正法，道义，还得看天神有没有空，很难的……
能请来吞日星君，这都是我连续供奉烧鸡一百日，才能请来一次。
我现在供奉的时间只能请来四次，上次用了一次还剩下三次。
上身呢是指仙家附身在术士身上，帮助术士解决问题，不过有一定时间限制，能力大小也与仙家的等级有关系。
真神是不会附身的，只有相对低阶的仙儿可以上身，比如狐仙，黄大仙。
出马你都听过吧，这类都属于附身。
祝由之术，比较特别，就是和神仙乞讨。
提出你的请求，神仙感应到后会来帮助你，
不过是以何种方式，就不得而知了，全凭自己的造化，而且帮助你的神仙是随机的，哪路神仙感应到了就由哪路神仙帮，帮助人的方法也是随机的。
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