定场诗：宝相分光演卦爻，皇极推数见机爻。截教玄微融贝叶，阐宗妙理入僧寮。三重叠阵开天地，一元复始破劫妖。莫道人间烟火细，却将星斗重新调。
且说西方雷音寺后殿，多宝如来端坐在二十四瓣金莲之上，头顶悬着当年截教镇教之宝 “诛仙剑图”，却见剑图之上，先天八卦与后天六十四卦正自交融，金光大作。如来左手结 “太极印”，右手持 “周易竹简”，每翻动一页，便有卦象显化空中：乾卦为天，竟现东海晶核七窍流光；坤卦为地，却见幽冥归墟海眼欲开。
“善哉，果然应在‘地天泰’一卦。” 多宝如来轻叹，这具法身本是截教多宝道人，当年被老子化胡为佛，此刻推演周易，竟比在碧游宫时更多了几分圆融。忽有青光入殿，却是金鳌岛残存的截教典籍 “天遁甲子箓” 自行飞来，与周易卦象共鸣，在金莲下结成 “两仪生四象” 之阵。
与此同时，大明京师应天府，庆寿寺内，道衍和尚姚广孝正踞坐观星台，面前摆着三轴《皇极经世书》，每轴之上，星辰轨迹与人间帝王气脉交相辉映。他手持罗盘，指针突然剧烈转动，最终定在 “永乐壬辰” 方位，罗盘中心竟显出血河老祖的骨幡与阎罗族的阴山印重叠之象。
“好个‘一元复始’之劫，” 道衍抚须冷笑，“欲借永乐盛世的人间气运，反冲三界根基。” 他当年助燕王朱棣登基，深知 “帝王气” 与 “天道劫数” 相生相克，此刻见罗盘所示，东海晶核的七窍之光竟与紫禁城的紫微垣星官隐隐相斥，便知此劫非仙佛单打独斗可破，须得 “人间治世” 为根基。
雷音寺中，多宝如来忽觉心血来潮，掐指一算，竟见道衍和尚的推演与自己暗合。当下化作一道金光，径往应天府而来，未至庆寿寺，便闻钟鼓齐鸣，观星台上，道衍正以朱砂在黄绢上绘制 “三教护世阵图”—— 左绘玉虚宫八卦，右书碧游宫星斗，中间却是佛教八宝与人间九州山河图。
“多宝师兄别来无恙？” 道衍长笑拱手，当年在万仙阵中，他曾以阐教俗家弟子身份见过多宝道人，此刻相见，已是佛道两派的枢纽人物。多宝如来合十还礼：“姚先生果然妙算，这东海晶核之灾，根在‘人劫’—— 永乐帝的‘万国来朝’若破，晶核七窍必闭，届时五弦魔琴便要趁机撕裂三界。”
道衍点头，指了指阵图中央的九州山河：“你看这金陵王气，正与东海晶核形成‘天地人’三才之势。当年大禹铸九鼎定九州，如今成祖迁北平、开海运，正是‘一元复始’之象。若让阎罗族的归墟海眼贯通，海水倒灌黄河，人间治世一乱，仙门法统皆成无根之木。”
二人说话间，阵图突然震动，只见西北方阴云密布，正是阎罗族阴山王的 “九幽骨幡” 与修罗族赤焰的 “血河魔旗” 联合来袭，目标直指郑和船队所承载的 “万国朝贡” 气运。多宝如来伸手一弹，诛仙剑图化作二十四道剑气，在阵图外布下 “周天星斗防御阵”；道衍则取出朱棣所赐的 “奉天靖难剑”，引动紫禁城的紫微帝气，在阵内凝成 “九州护民盾”。
“这护世阵需分三层：” 多宝如来指尖在周易竹简上划过，“外层借截教‘天遁’之术，化海浪为艮卦，镇归墟；中层用阐教‘地载’之法，聚五岳为坤卦，安九州；核心却是人间的‘火天大有’—— 以永乐盛世的香火、宝船的万邦来朝，作离卦之火，焚尽业力。”
道衍抚掌称善，忽从袖中取出三枚玉符：“早算到需三教合力，已请武当张三丰真人刻下‘玄武镇海符’，峨眉普贤菩萨绘就‘六牙白象护舟图’，更有……” 他神秘一笑，取出一方玉玺大小的金印，上刻 “永乐通宝” 四字，“此乃郑和船队所载的‘万邦朝贡印’，集万国文字、人间信仰于一体。”
二人正欲合阵，忽闻东海方向传来巨响，晶核七窍光芒骤暗，却是血河老祖亲自出手，以 “五欲魔幡” 吸走了宝船上的部分香火。多宝如来急掐 “水火既济” 诀，道衍则挥剑引动京杭大运河的水脉，化作 “坎卦” 之水，逆流而上支援东海。
“不好！归墟海眼开了！” 道衍罗盘上的黄河水脉突然泛红，阎罗族的阴山王正站在幽冥界入口，手持 “黄泉引”，欲将东海之水引入黄河故道。多宝如来见状，金莲突然分化出十二瓣，每一瓣都化作一位明王法相，布成 “十二都天神煞阵” 的改良版 —— 不再吞噬精血，而是净化幽冥浊气。
此时，慧明正护送郑和船队行至马六甲海峡，忽见晶核碎片黯淡，忙祭出 “截佛同源印”，却觉难以催动。昙无竭和尚突然指着船头：“看！妈祖像前的香火在倒流！” 慧明定睛一看，只见本应飘向天宫的香烟，竟逆向沉入海底，正是归墟海眼在吞噬人间信仰。
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