定场诗：碧游残卷锁烟霞，贝叶金光映紫纱。扫帚挥时三界净，金莲绽处万缘奢。一气三清融慧剑，无住生心化护笳。且看金身圆满日，三宗同拜护世珈。
话说慧明自幽冥河超度亡魂归来，于双教寺藏经阁发现半卷截教《一气化三清秘录》，残页边缘竟渗着佛门贝叶经的梵文金光。这日他正以指尖血修补残卷，忽见字迹自动流转，截教的 “一气分形” 与佛教的 “无住生心” 竟在墨痕中相撞，在扫帚柄上激出火星 —— 正是他平日扫殿的竹帚，柄上 “护世” 二字已被磨得发亮。
第一折 残卷合：截佛真意显玄关
“当年通天老师创‘一气化三清’，是教弟子‘分身护世’；如来传‘无住生心’，是说‘应机度人’。” 慧明抚过残卷中 “万仙来朝” 的断章，贝叶经上 “众生皆可成佛” 的偈语突然显形，“扫帚虽贱，却能扫尽尘埃 —— 正如三教虽分，皆可扫尽人间执念。”
竹帚突然腾空，帚尖分出三股青光：左化截教金蛟剪的刚猛剑影，右凝佛教杨柳枝的慈悲水痕，中聚阐教玉虚剑的清光道韵。慧明顿悟，以扫帚为笔，在地面划出 “扫尘三十二式”—— 每式皆含截教 “九宫步” 与佛门 “莲花印”，扫过之处，砖缝间的香灰竟聚成 “护世” 真文。
多宝如来金身忽现阁顶，掌心托着当年从截教带出的 “多宝塔” 与佛教 “八宝琉璃塔” 的融合虚影：“善哉！截教‘气’为根，佛门‘心’为体，合之便是‘以气御心，以心护世’。” 说罢指尖轻点扫帚，帚柄竟长出截教青蜈纹与佛门卍字纹，帚尖三十六根竹枝各显三教护世符。
第二折 禅法成：扫尘三十六式开
慧明持帚试演，第一式 “断执扫” 横扫殿角蛛网，帚风过处，蛛丝竟化截教 “根行浅” 玉牌与佛门 “空明锁” 的碎片，却在落地时凝成 “众生平等” 的沙弥像；第二式 “破怨挥” 竖劈香灰积垢，香灰飞起竟显阐教 “清修傲” 金光与修罗族 “嗔恚火”，却被帚尖莲台水一一浇灭。
“第三式‘护世旋’！” 慧明腾空旋转，扫帚化出三重虚影：外为截教万仙幡的 “万仙来朝” 阵，中为阐教玉虚宫的 “先天八卦” 图，内为佛教莲台的 “八叶功德” 纹，三色光轮交叠处，竟将藏经阁内封存的封神榜残魂、西游路经卷同时唤醒 —— 姜子牙的榜文与唐僧的通关文牒在空中相印，皆显 “护世” 二字。
金光仙、余元闻风而至，见扫帚禅法中既有截教的 “力破千军”，亦有佛门的 “柔和忍辱”，二人同时顿悟：“昔年执于法宝，今悟‘万物皆可护世’—— 扫帚能扫尘，正如吾等能扫心！” 余元袖中琉璃剑自动化作扫帚银穗，金光仙的金蛟剪残魂则附于帚柄，三教宝器，竟在扫帚上达成真如妙合。
第三折 金身圆：三教法相映莲台
多宝如来见禅法大成，忽感万莲台传来天诏。他踏莲升至双教寺顶，头顶十二瓣金莲突然绽放，每瓣都显化出三教圣物：老子的太极图、元始的玉如意、通天的青萍剑，竟在莲心处合成 “天道护世印”。更奇的是，金身背后浮现三重法相 ——
左首截教通天教主，青衫猎猎，手持万仙幡，幡面 “有教无类” 四字与慧明的扫帚禅法共鸣；
右首阐教元始天尊，道袍端严，托着玉虚琉璃盏，盏中 “替天行道” 的清光融入莲台净水；
中央多宝如来，袈裟遍绣三教符文，左手持截教金蛟剪虚影，右手结佛教无畏印，足底莲花座下，碧游柳与玉虚松的根须正结成 “同源” 二字。
“今日金身圆满，非是吾一人成道，乃三教护世真意的圆满。” 多宝如来声震三界，东海晶核、幽冥生死簿、天庭护世旗同时发光，“当年吾在截教为多宝，在佛界为如来，今日为护世道场主，名相虽变，‘护持众生破执’的本心不变。”
第四折 魔渊震：混沌深处见真如
归墟血涡中，申公豹忽觉手中 “两极灭世幡” 寸寸龟裂，幡面映出多宝如来的圆满金身，那三重法相竟将他的 “灭世” 执念照得透亮。“不可能！截阐佛本是死敌，怎会……” 他怒吼着将幡面浸入混沌，却见混沌之气遇莲台金光，竟分化出 “护” 与 “世” 的清浊二气。
慧明感应到魔渊异动，持扫帚禅杖破空而来，帚尖所指，申公豹眼前浮现无数画面：截教弟子在落仙岛为渔村挡海啸，阐教俗家弟子在长安设粥厂，佛教比丘为修罗族幼童治伤 —— 这些曾被他视为 “背叛” 的场景，此刻在扫帚光中，分明是 “护世” 的星火燎原。
“申道兄，你看这扫帚。” 慧明将帚柄转向他，“截教的青蜈、阐教的玉龙、佛教的莲花，本为异物，合而成帚，便能扫尽尘埃。” 申公豹望着帚尖自己的倒影，发现那倒影不再是修罗族的血面，而是当年在碧游宫听通天教主讲道时的清俊道童，心中某块冰封的地方，突然传来裂纹。
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