张昭闻言，面上却无丝毫惧意，他的“意”如同磨盘，缓慢而坚定。他进一步质疑孔明的比喻，意图从孔明立身的根基上瓦解他：“若按先生所言，这岂非是言行不违？先生自比管、乐，二人皆是济世之真才。管仲辅佐桓公霸诸侯，名垂青史；乐毅扶持燕国微弱之师，连克齐国七十余城。他们行事，皆是一往无前，气势磅礴，无往不利。先生居于草庐，不过抱膝危坐，笑傲风月。既然如今辅佐了刘豫州，便当拿出匡扶社稷的手段！豫州未得先生时，尚且纵横疆场，保有城池；如今得先生相助，世人皆以刘豫州之‘势’添上先生卧龙之‘意’，犹如猛虎添翼，翘首以盼汉室复兴，曹氏败亡。然而，自先生归刘豫州后，豫州军队兵败如山倒，弃甲丢兵，望风而逃；上不能保刘表遗下的基业，下不能安抚流离失所的民众；丢弃新野，溃走樊城，惨败当阳，奔亡夏口，竟至于无片刻容身之处！豫州得了先生之后，竟反而不如其初！管仲、乐毅二人，行事手段也如先生这般，徒有大名，实无尺寸之功吗？ 昭愚直之言，或有不当，但却是不得不问啊！”
张昭的攻击如连珠炮，每句话都击中要害，他的言语并非只是逻辑，更是将自身的“疑虑”与“失望”凝练成意念，带着尖锐的指向性，直接冲击孔明的心神。他的话语中蕴含的否定与嘲讽之“意”弥漫开来，让周围的其他谋士也生出赞同的共鸣，那股恐惧失败的低迷之意再度增强。
孔明听罢，并未立刻回答，而是先发出一阵爽朗的笑声，笑声中蕴含着一种超越凡俗的洒脱与自信，那是他对自身强大“意”念的绝对自信的表现，笑声本身便是一种精神压制。笑声渐渐平息，孔明的表情也变得认真起来。
“哈哈哈哈哈……”
“鹏飞万里，其凌云壮志，又岂是区区燕雀能够理解的？！”孔明此言一出，带着一股俯瞰众生的霸气，他的“意”如同一只展翅高飞的巨鹏，瞬间挣脱了张昭“意”念的束缚。
“譬如一个得了沉疴重病的人，”孔明继续用比喻，将他的策略化作治病的过程，语言带着强大的逻辑性和引导性，试图改变众人的心念流向，“必须先用清淡的粥食调理肠胃，再用和缓的药物固本培元；等到他的腑脏逐渐调和，身体慢慢恢复了元气，那时才能施以肉食以增强体力，再用猛药彻底清除病根！这样，病才能痊愈，人才能得以保全！”
他的比喻中蕴含着一层“引气”的道理，将刘备的力量比作需要慢慢调养的元气，每句话都带有特定的精神韵律，潜移默化地影响着听者的认知。
“倘若病人元气尚未恢复，经脉尚未舒缓，便强行灌入大补猛药或油腻厚味之物，不仅无法治愈，反倒可能瞬间病发，一命呜呼！主公刘豫州昔日在汝南兵败，投靠刘表时，手下不足千人，大将也只有关、张、赵云寥寥数人。那时候，正是元气极度亏损，如同沉疴在身的病人！新野不过是一个偏僻小县，人口稀少，粮草微薄，我家主公不过暂时借此容身，并非真打算长久据守此地！在那种力量孱弱到极点的情况下，如何能够立刻展露‘席卷天下’的磅礴之意？ 然而即便在如此困境下，凭借未足编制的军队，破旧的城防，粮草不继的窘境，我家主公依然能设伏博望，火烧曹军先锋之营；运用白河之水，大败曹仁！这等手段，连夏侯惇、曹仁这等沙场宿将都心惊胆裂，他们的武道强悍，却在先生谋略所化的无形‘势’下遭遇惨败！试问张子布，管仲、乐毅当年领兵，手段又能超出此多少？又怎能以一时的表象，否定深邃的战略意图与蓄势待发的强大心意？”
孔明反击得既快又狠，他不仅仅是辩驳事实，更是升华了刘备的败退，将其描绘成更高明战略下的蛰伏。他强调“战略意图”与“蓄势待发的心意”，这是在更高层次上解释刘备的行为，也暗含着对自己尚未展露真正实力的自信。
“至于刘琮那胆怯之‘意’促成的投降，我家主公事先并不知情。况且主公怀抱大仁大义之心，他的‘仁德之意’绝不容许他趁乱去夺取同宗兄弟的基业。此等仁义，非尔等蝇营狗苟、只知自保之辈能够理解！当阳兵败，我主明知寡不敌众，却为了数十万自发前来相随的百姓，不忍抛弃，宁愿日行十里，延误前往江陵的时机，宁可与他们一同承担失败！这正是何等浩瀚、何等坚定、何等震撼人心的‘仁义之意’啊！此等心志，古往今来，又有几人能及？！”
孔明说到此处，声音中充满了澎湃的情感与强大的精神感染力，他是在用情感与道德的力量去冲击理性计算下形成的投降意念。这是一种更高阶的“意”之较量！他的话如同雷霆，轰鸣在厅中，将张昭及其党羽身上那些只为私利、罔顾天下苍生的腐朽之‘意’炸得粉碎。
“战争之中，寡不敌众，胜负乃是寻常事。昔日汉高祖屡次败于项羽，却最终在垓下一战定天下，这难道不是韩信的精妙策略使然吗？韩信追随高祖多年，也不是每战必胜！治理国家的大计，社稷安危的重任，需要有真正有远见的主导者和执行者！而不是像那些夸夸其谈之徒，坐在屋子里纸上谈兵，对古今典籍寻章摘句、吹毛求疵，议论滔滔，无人能及；可是一旦面对瞬息万变的局面，面对生死的抉择，却束手无策，毫无一能，临机应变一窍不通！**这种人，只会被天下人耻笑！而这……恰好是阁下们现在做的！”
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