“什么叫被人赶到这儿？我这是战略转进。”方圆依旧嘴硬道。
没办法，几个老家伙又阴，下手又重，打正面实在是不明智。
不过，也确实是他大意了，毕竟谁能想到三天清气居然成了三天故气。
改正归邪、改生为死，难怪幽都成了那个鬼样子，也难怪后土从始至终一言不发了。
“也许是吧。”
看着拜月教主笑呵呵的样子，方圆也不想跟他争辩，同样直戳心窝子的说道：“你一天到晚看这个人间之情，看那个人间之情。
试这个有没有爱？试那个有没有爱？
可你明明自己心中有情有爱，偏偏又不承认。”
“人有情，人有爱不是很正常吗？”
拜月教主对于方圆的挑衅，淡然的反问道。
他既然是人，那自然也有爱，也有情。
“是吗？”
反问过后，方圆咳了咳嗓子道：“人杰。”
这声音沉稳厚重，夹着一丝不易察觉的火爆。
话音还没说完，拜月教主手上的棋子就朝着方圆的脸上飞了过来。
速度快如闪电，裹挟着一丝不易察觉的寒意。
“说不过就动手，这可不是你的风格。”
看着定在眼前寸许、悬停不动、兀自嗡鸣震颤的白棋，方圆脸上的笑容更深了。
带着点戏谑，也带着点了然。
果然，师傅的神通反用一下，哪怕是拜月教主这种人都控制不住自己的心绪。
“嘿，恼羞成怒了？”
“只不过是手痒，想要与教主较量一番罢了。”
面对方圆的挑衅，拜月教主的声音依旧平稳。
甚至嘴角还噙着那抹万年不变的浅淡笑意，仿佛刚才那凌厉一击并非出自他手。
不过，拜月教主这样子能唬住其他人，却唬不住他。
“是吗？说实话，你现在的样子，真的很像一个人。”
方圆慢悠悠地开口，眼神如针，定定的刺向拜月那份刻意维持的从容。
拜月教主微微扬眉，似乎真的被勾起了纯粹的好奇：“哦？不知教主说的是谁？”
他端起茶杯，轻啜一口，动作优雅，仿佛在欣赏一出无关紧要的戏。
“一个赢学入脑的和尚。”
方圆一字一顿，目光牢牢锁住拜月那张儒雅的脸庞，仿佛要透过皮相，看穿其下翻涌的执念。
“这个故事嘛，真假难辨，我也是道听途说。
说是那灵山之上，金光万丈，梵音袅袅，极乐无边。
可偏偏有人，看着山脚下挣扎求生的芸芸众生，生了疑惑：为何我等高坐莲台，享此清净辉煌，他们却在泥泞中受苦？为何他们不能如我等一般？”
方圆的语调带着一种奇特的韵律，像是在复述，又像是在嘲讽。
“于是啊，有个家伙就说了，定是因为山下的人心性卑劣，不如山上我等清净智慧。
为了证明他是对的，为了赢这个‘理’字。
他便着了魔似的，开始四处‘做法’，挖空心思去测试人心的卑鄙。”
说到这儿，方圆摇了摇头，失笑道：“你说抽象不抽象？灵山佛子，不为众生拔苦，反要证明众生本就该苦？”
本来该救人的，跑来整人，这到底是特么灵山还是整人山啊？
“这和尚入魔了，不对，应该是中了邪障。”
拜月教主放下茶杯，语气斩钉截铁，带着一丝不易察觉的冷峭。
“灵山圣地，无论是实指还是虚指，都是觉悟之人所居住的圣地。
心念妄动，偏执一端，甚至为此不择手段去‘证明’，已是背离根本，非魔即邪。
灵山如果是虚指，这和尚的心性根基早已朽烂如泥，更为不堪。”
拜月教主顿了顿，似在自语，又似在讲法。
“‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头’。
一个常驻灵山之人，心中竟然生出这等疑惑，更是偏执一端，何等的荒谬。
可见，我让这天南之地和那些南下的和尚都走出寺庙，躬耕于天地是对的。”
实际上，大理以前的世俗政权和佛教之间的关系很像日本时期的幕府和佛门。
佛门承担着一个接收失败者的责任，那些被世俗权利所逼，或者说厌烦世俗自愿皈依的比比皆是。
尤其是天龙寺，几乎完全就是段家的家庙。
而且不要忘了，大理开国之时，大理太宗皇帝就是把斗争失败的自家侄子送进天龙寺当了和尚。
当然，现在的天南之地经过拜月教主这么多年的精耕细作。
佛门还想像以前，只在寺庙里谈什么心性佛法，就能躺着收钱，那是想多了。
毕竟拜月教主虽然热衷于实验人之感情存在、真爱假爱这种文科理念，但这家伙是个实践派，妥妥的工科生。
更不要提，在宗教方面拜月教主也是充分学习。
或者说也可以叫抄袭、融合，也就是方圆师傅们干的事。
当然他做了相当一部分的改良，比如所谓的忏悔室，神爱世人，那棵被他自己亲手造出来的神树。
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