戊九章?伤残安置策
题解：《吴子·励士篇》曰：“君能爱其民，士必尽其力；君能养其伤，士必忘其死。” 伤残士兵者，乃边军之功臣、守土之忠良也，皆为守护边庭、保卫家国，历经训炼之苦、浴血实战之险，或因训炼劳损、或因御敌负伤、或因临战致残，抛洒热血、奉献身躯，其功不可没、其情不可负。妥善安置伤残士兵，既是仁政之举、体恤之情，亦是励士之关键、凝军之根基，安置得当，则能安军心、励士气，令全体士兵无后顾之忧、愿拼死训练、奋勇杀敌；安置不当，则寒忠良之心、乱军营之气，令其余士兵无心效命、不愿冲锋，终致边军战力衰微、守御难成。边军戍守北境，战事频发、训炼严苛，伤残之事在所难免，昔年边军尝因伤残安置疏漏，弃伤残士兵于不顾、逐其出营，致士兵心寒齿冷、军心涣散，其余士兵亦无心训练、临战退缩，终致战力受损、边庭不宁。遂承吴子“爱兵养伤、励士忘死”之治兵思想，结合北境边军实际、伤残士兵需求，定伤残士兵安置之严规、仁厚之策，明确伤残评定、岗位安置、待遇保障、返乡照料之细则，成此《伤残安置策》，归《兵法十策》卷四戊五章之九，务使每一位伤残士兵皆有依靠、皆有尊严、皆得妥善照料，安军心、励士气，令边军上下同心、奋勇御敌、守边安民。
安置总纲。夫伤残安置者，仁政励士、凝军固边之核心也，其核心在“仁、公、妥、久”四字，四者相辅相成、缺一不可，失其一则安置无功、军心难安，失其二则寒士之心、士气难振，失其三则策规虚设、后患无穷，失其四则误军误民、危及守御。仁者，仁厚待之、体恤入微，念士兵征战之苦、伤残之痛，不以伤残弃之，不以功高轻之，厚待每一位伤残士兵，彰显边军体恤忠良之德；公者，公平公正、一视同仁，不分士兵出身、不分功绩高低、不分伤残部位，皆以伤残程度、过往实绩为依据，落实安置举措，不偏袒、不徇私、不搞特殊；妥者，妥善安置、尽其所能，结合伤残士兵之状况，匹配合适岗位、保障基本生活、诊治伤病隐患，令其衣食无忧、伤病得治、有所寄托；久者，长久保障、持续照料，不以一时安置为终，建立长效保障机制，持续关注伤残士兵状况，及时调整安置举措，确保其晚年有靠、终身有依。凡涉伤残安置诸事，上至营队主将、校尉，下至医官、杂役，皆需恪守此纲、躬身践行，主将统筹部署、校尉具体落实，医官悉心诊治、杂役尽心照料，确保伤残安置落地见效、不走过场、不负忠良。
伤残安置战略重责。边军戍边，军心为魂、士气为锋，伤残安置者，乃安军心、励士气、固战力之战略举措，其责重如泰山、不容轻慢、不可懈怠。北境狄鞑强悍、战事不断，边军士兵需常年投身严苛训炼、直面凶险实战，伤残之事难以避免，而伤残士兵的安置状况，直接关乎全体士兵的军心士气，关乎边军的凝聚力与战斗力。士兵投身军旅，舍小家、为大家，拼死训练、奋勇御敌，无非是盼着即便身遭伤残，亦能有依靠、有尊严，不至于被弃之不顾、流离失所；若伤残之后无人照料、被逐出营，必令其余士兵心寒胆冷，心生“拼死无益”之念，进而无心训练、临战退缩，不愿再为边庭、为家国抛洒热血。反之，若伤残士兵皆能得到妥善安置、厚待照料，必令全体士兵深受鼓舞，知晓边军不忘其功、不负其忠，进而放下顾虑、拼死训练、奋勇杀敌，愿以血肉之躯守护边庭、报效家国。伤残安置，看似是仁厚体恤之举，实则是关乎边军存亡、守边长久的战略之责，是凝聚军心、激励士气、稳固战力的重要保障，是边军赢得士兵之心、赢得边民拥护的关键之举，不可不察、不可不严、不可不践。
安置不当之巨弊。定策者深知安置之利、体恤之益，亦明安置不当之深害、疏漏之祸，伤残安置疏漏、评定不公、待遇微薄、照料不力，则寒士之心、乱军之气，边军凝聚力涣散、战斗力衰微，后患无穷、危及守御。安置疏漏，若因伤残士兵无法继续作战、无法参与锐卒训练，便弃之不顾、驱逐出营，令其流离失所、伤病无治，必致全体士兵心寒齿冷，军心涣散、士气低落，无人愿再拼死训练、奋勇御敌；评定不公，若偏袒亲信、徇私枉法，对功绩卓着者安置微薄，对关系亲近者厚待有加，不以伤残程度、过往实绩为依据，必致士兵心生不满、怨声载道，质疑边军不公、寒心失望，进而离心离德；待遇微薄，若伤残士兵转为轻便岗位后，薪饷断绝、膳食无着、居所简陋，伤病无人诊治、生活无以为继，必令其心生绝望，甚至滋生怨恨，扰乱军营秩序、动摇军心；照料不力，若医官敷衍诊治、杂役尽心照料，伤残士兵伤病加重、生活难以为继，必致士兵对边军失去信任，令其余士兵心生顾虑，不愿再投身军旅、效命边庭。昔年边军便因伤残安置不当，弃伤残士兵于荒野、不予照料，致士兵心寒叛离、军心大乱，狄鞑来犯之时，无人愿冲锋陷阵，终致营寨丢失、边民流离，此教训刻骨铭心、永难磨灭，当永志不忘、引以为戒，绝不可重蹈覆辙。
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