（一）谷中的焰痕
焰谷的火是烈的，不像风蚀崖的风有拐弯的柔，倒像无数团跳动的红，在谷底的焰岩上滚。焰岩是黑的（被旧火炼了千年），岩缝里却渗着金（是新陆地的新火灵气），黑与金不相容，火滚过时，黑岩被烧得裂出细缝，金气被燎得冒白烟，在谷中缠成通红的雾——那是旧火脉的残燥与新陆地的新火生息在较劲，较得谷壁的火苔都分了两色，厚苔焦黑（被旧火的燥气烤的），薄苔带红（被新火的生气养的）。
“火脉的‘烈’，本是‘生’的劲，断了后才成了‘毁’的燥。”轮灵的光丝在火雾里晃，像被烤软的银线，“七脉没断时，火脉是七脉的‘炉’，旧火炼山脉的矿，新火暖陆脉的种，旺得有分寸；断了后，旧火记着裂谷的痛，新火找不着敛的法，就成了这般乱烧。”它指向谷心最凹处，那里有块青灰色的焰岩，岩上的焰痕是螺旋的，不像别处是乱滚的团——是火脉未断时，火顺着脉纹流转的“敛痕”，被后来的野火燎得只剩圈淡淡的金边。
云雪兽往谷心退了半步，颈间花瓣凝出层白霜（是涧谷的凉气，能挡火的燥），霜气在火雾里飘，竟没被燎化，反而顺着某个隐秘的轨迹落——是被乱火藏起来的“火路”，只有带着七脉灵气的东西才能认。阿昭翻开《山川志》，书页里浮出焰谷的火谱，谱上标着十二处焰起的点，每个点旁都有个“敛”字，“旧火从地底冒，带着岩心的焦；新火自石缝生，裹着新土的润，‘敛’是它们收的势，收住了，就能找着相济的门。”他指着谱上交汇的敛点，那里浮出根赤金色的线，线的一头接敛痕，一头往谷底的焰池钻。
石砚拾了些火苔，焦黑的半截裹着雾海的湿沙，带红的半截缠着风蚀崖的干藤，捏在手里竟生出层温凉的光。他将火苔撒向乱火团，光顺着苔的纹路漫，漫过黑岩与金气的缠结处，竟画出个小小的阴阳鱼，黑的半边转着旧火的燥，红的半边旋着新火的生，转着转着，乱团里浮出些细碎的火星——是火脉的本源气，被烈火烧了太久，终于肯露个影。
灵汐望着那片敛痕，引雾灯的光调成赤金相融的色，光顺着赤金线往焰池淌。她想起风蚀崖的“转”，便让这股光不与烈火硬抗，只在火滚来时轻轻一旋，引着往岩缝里钻。轮灵的光丝跟着钻，钻到焰池边，竟触到些冰凉的东西——是火脉的残根，根上缠着半块旧灵炉的碎铁，铁上刻着“炼”字，被火燎得快要看不清了。
“原来火脉的根，一直攥着‘炼’的念想。”灵汐轻声说，指尖的光柔下来，像被火暖过的泉，“烈火烧得毁岩，烧不掉想炼的心。”
（二）焰狐的尾尖
谷底传来细碎的噼啪声，像有柴薪在爆燃。乱火团突然散了些，露出焰池边的丛焰草，草叶是两色的，正面黑（吸旧火的燥），背面红（含新火的生），草尖都朝着同一个方向——赤金线消失的焰池中心。
“是焰狐草，火脉的‘记火藤’。”守雾人的声音混在火声里，带着些灼热的颤，“它的根茎里藏着火脉的旧温，一节记着七脉相通时的火序，一节刻着断裂时的火燥。”他往草根处扔了把涧谷的冰棱，冰棱遇火不化，反而顺着草茎往上爬，爬到草节处就融成水，水珠里映着火的轨迹——旧火是直窜的焰，新火是盘旋的苗，在水珠里慢慢缠成螺旋。
石砚将水藻的韧与焰心草的烈拧成绳，绳上抹了甸原的土，往焰狐草最粗的茎上缠。藻遇火的燥不焦，草遇冰的凉不熄，土在中间当缓冲，缠到第三圈时，草茎突然裂开道缝，缝里滚出颗红黑色的珠——是火脉的灵核，核上布满细孔，孔里还卡着半片焦黑的灵船木，木上刻着“生”字。
“灵核在学‘敛’。”石砚用指尖碰碰珠子，红黑两色在核里流转，像在找相处的法，“旧火的燥要敛，新火的生要放，敛得下燥，才能放出生。”他将珠子放在青灰色的焰岩上，岩上的敛痕突然亮了，亮成道弯曲的线，线与草尖指的方向重合，像在说：火要烈得值，先得懂收放。
阿昭的《山川志》第三卷写下第三句：“火无烈性，烈在失序；脉有生心，生在敛锋。”书页里的火谱突然活了，旧火的直焰与新火的旋苗在谱上交织，交缠处都标着个“炼”字，“燥火炼顽石成器，生火烧枯木成肥，‘炼’出来的用，比空烧的烈更实。”他指着谱上最浅的焰痕，那里浮出片半透明的鳞，鳞的一边刻着旧火的燥，一边印着新火的生，在火雾里闪得极稳。
灵汐将引雾灯的光调成红黑相揉的色，光顺着焰狐草的纹路爬，爬到灵核处，与红黑两色的火气流缠成股旋转的力。她想起风脉的“转”，便让这股力在火里旋，不压旧火，也不催新火，只在它们相撞时轻轻一裹，引着往岩缝里钻。轮灵的光丝跟着裹，裹到焰池深处，竟触到些柔软的东西——是火脉残根的芽，芽上还沾着焰心草的籽，籽上刻着“暖”字。
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