五台县，地处山西省东北部，隶属于忻州市，是一片充满魅力的土地。它北起峨岭、鸿门岩与繁峙、代县相邻，南至牛道岭与盂县分界，东靠长城岭、白羊关与河北省阜平、平山接壤，西至济胜桥与定襄、原平毗连。全县总面积达2865平方公里，南北长50公里，东西宽70公里，略呈长方形 ，是忻州市面积最大的县，也是山西省第三版图大县。
五台县常住人口约21.62万 ，下辖6镇9乡、1个驼梁风景区和1个省级现代农业产业示范区，共249个行政村 。这里的居民以汉族居多，少数民族有蒙古族、藏族、回族、满族、壮族、黎族、维吾尔族、羌族、土家族、佤族等，少数民族人口占总人口的0.14%。
一、历史沿革与文化脉络
五台县历史源远流长，早在新石器时代，便已有人类聚落。此地古为戎狄所居，西周时，被划在并州北地，一度被北狄占据。公元前541年，晋荀吴在大卤（今太原）击败狄人，此地逐渐归晋。韩赵魏三家分晋后，五台归赵。秦统一中国后，隶属太原郡。
西汉时期，五台首次建城置县，命名为虑虒县，因县城西北有虑虎山，环城有虑虒河而得名，汉承秦制，仍属太原郡。三国时归魏国，隶太原郡，为匈奴北部帅的居所。西晋时属新兴郡，未置县。北魏太和十年（486年）复置县，改名“驴夷”，属肆州永安郡。北齐时改属雁门郡，北周沿袭未变。隋大业三年（607年），因境内有五台山而改名为五台县，仍属雁门郡。唐、五代十国时期属代州。宋朝灭北汉后，此地归宋，隶代州。金时属河东北路代州，金贞佑四年（1216年）升为台州。元朝属中书省南部冀宁路。明洪武二年（1369年），再次恢复为五台县，属太原府，洪武九年（1376年）改属代州，仍辖于太原府。清雍正二年（1724年），代州升为直隶州，五台不再归太原府管辖。
民国三年（1914年），五台属雁门道。1937年，抗日民主政府成立，属第一行政督察公署，后改称晋东北政治主任公署。1938年，晋察冀边区行政委员会成立，五台县属二专署领导。1945年，改属晋冀二专区。1948年又改属晋中区一专区。
中华人民共和国成立后，五台县属忻县专署。1959年，忻县、雁北二专署合并，属晋北专署。1961年复归忻县专署（1985年改为忻州专署）。1983年，忻县地区改为忻州地区，五台县归其管辖。2000年，经国务院批准撤销忻州地区和县级忻州市，设立地级忻州市，五台县一直延续归属至今。
在漫长的历史进程中，五台县形成了独特的文化脉络。五台山作为佛教圣地，其佛教文化对五台县的影响深远。自东汉时期，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰来华传法，发现五台山地形与印度灵鹫山相似，且文殊菩萨曾在此显现，遂建寺，即显通寺的前身。此后，佛教在五台山逐渐兴盛，历经多个朝代的发展，五台山成为重要的佛教圣地，现存唐代至清代寺庙86座 ，包括显通寺、菩萨顶、塔院寺、黛螺顶等，这些寺庙不仅是佛教文化的重要载体，也承载着丰富的历史文化内涵，吸引着无数佛教信徒和游客前来朝拜、游览。
除了佛教文化，五台县还保留着许多传统的民俗文化，如六月庙会、五台佛乐等。六月庙会历史悠久，是当地百姓的盛大节日，届时会有各种传统的民俗表演、商品交易等活动，热闹非凡。五台佛乐是五台山佛教寺院僧人在举行佛事活动时演奏的音乐，其曲调丰富，风格独特，具有很高的艺术价值，是五台山佛教文化的重要组成部分，传承千年，经久不衰。
二、乡镇简介
（一）台城镇
台城镇作为五台县的城关镇，是全县的政治、经济、文化中心。这里基础设施完善，交通便利，有多条公路贯穿全境，与周边乡镇紧密相连。镇内有众多的商业店铺、学校、医院等，为居民提供了便捷的生活服务。台城镇历史文化底蕴深厚，保留着一些古老的建筑和传统的民俗文化。例如，镇内的一些明清时期的民居建筑，虽然历经岁月沧桑，但依然能让人感受到当年的建筑风格和文化氛围。在民俗文化方面，台城镇的传统手工艺如剪纸、刺绣等，在当地妇女中代代相传，每逢节日或喜庆场合，这些手工艺品都会被用来装饰房屋，增添节日气氛。
（二）台怀镇
台怀镇地处五台县东北部，全镇总面积191平方公里，总人口约1万人 。它东临五台县的金岗库乡，西临五台县的豆村镇，南临五台县的灵境乡，北临繁峙县的东山乡。台怀镇因位于五台山五大台顶怀抱之中而得名，是五台山景区的核心区域，也是佛教信徒和游客的聚集地。这里寺院林立，着名的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺等。显通寺是五台山历史最悠久、规模最大的寺院，其建筑风格独特，寺内珍藏着许多珍贵的佛教文物；塔院寺的大白塔是五台山的标志性建筑，巍峨壮观，吸引着无数游客前来拍照留念；菩萨顶是五台山黄庙之首，建筑气势恢宏，具有浓郁的藏传佛教特色；殊像寺则以供奉的文殊菩萨像而闻名，其佛像雕刻精美，栩栩如生。除了佛教寺院，台怀镇还有许多特色的商业街，售卖各种与佛教文化相关的纪念品、工艺品，以及当地的特色美食，如台蘑炖鸡、五台山素斋等，让游客在感受佛教文化的同时，也能品尝到当地的美食。
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