六月庚午日，曹丕率领军队往南方巡视。
到了秋天七月，孙权派使者来进献礼物。
蜀汉的将军孟达驻守在上庸，和副军中郎将刘封关系不太好，刘封还老是欺负孟达，孟达一怒之下，带着四千多户部下前来投降曹魏。孟达这人颜值高又有才华，曹丕那是相当欣赏喜欢，还和他同坐一辆车，任命孟达为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。把房陵、上庸、西城三个郡合并成新城郡，让孟达担任新城太守，把西南地区的事务交给他管理。行军长史刘晔提醒说：“孟达这人就想着占便宜，还仗着自己有点本事喜欢耍手段，肯定不会感恩戴德讲情义。新城和孙权、刘备的地盘挨着，要是他有啥不老实的举动，会给咱国家带来麻烦。”但曹丕没当回事。还派征南将军夏侯尚、右将军徐晃和孟达一起去攻打刘封。上庸太守申耽背叛刘封来投降，刘封被打败，只好逃回成都。一开始，刘封本来是罗侯寇家的儿子，当初汉中王刘备刚到荆州，因为还没有继承人，就收养他做儿子。诸葛亮担心刘封性格刚猛，等刘备去世后，很难控制，就劝刘备趁这个机会除掉他，于是刘备就赐刘封自尽了。
武都氐族的首领杨仆率领族人归附曹魏。
甲午日，曹丕到了谯县，在县城东边大摆宴席，犒劳六军将士和谯县的父老乡亲，还安排了各种歌舞杂技表演。官员和百姓都来向曹丕敬酒祝福，一直到傍晚才结束。
孙盛评论说：守丧三年的制度，从天子到老百姓都得遵守。就算是夏商周三代末年，战国七雄混乱的时候，也没有在短时间内就不遵守守丧制度，在刚结束哭灵就脱下丧服、扔掉丧杖的。到了汉文帝的时候，改变了古代的制度，人伦纲纪一下子就被废掉了，这就导致当时的道德风气不如以前，影响了后世百代。曹丕既然沿用汉代的制度，废除了守丧大礼，在最该悲痛的时候举办宴会奏乐，在开创基业之初就破坏了王道教化的基础，后来接受汉献帝的禅让，还公然收纳汉献帝的两个女儿，所以能看出曹魏的国运不会长久，传承的时间也会很短。
曹丕任命丞相祭酒贾逵为豫州刺史。当时天下刚刚安定，很多刺史都管不好下面的郡。贾逵就说：“州刺史本来是按照六条诏书来监察二千石以下官员的，所以以前描述刺史的标准，都说要严厉能干、威风凛凛，有督察的才能，没说要安静宽厚、仁爱和善，有和乐平易的品德。现在官员们不把法律当回事，盗贼公然横行，州里知道却不纠正，那天下还怎么维持公正呢！”于是，那些二千石以下，有偏袒纵容、不遵守法律的官员，贾逵都上奏朝廷，把他们罢免了。对外他整顿军队，对内治理民政，兴修水利开垦农田，疏通河道，官员和百姓都很称赞他。曹丕说：“贾逵才是真正的刺史啊。”还通告天下，要以豫州为榜样，赐给贾逵关内侯的爵位。
左中郎将李伏、太史丞许芝上奏说：“魏朝取代汉朝，在图谶纬书上都有显示，这种事有很多。”大臣们就趁机上表，劝曹丕顺应天命和百姓的期望称帝，曹丕没答应。到了冬天十月乙卯日，汉献帝在高庙祭祀，派代理御史大夫张音带着符节、玉玺、绶带和诏书，要把皇位禅让给曹丕。曹丕三次上书推辞，最后在繁阳筑了一座坛，辛未日，登上祭坛接受玉玺绶带，正式称帝，举行祭天仪式，祭祀天地、山川，更改年号，大赦天下。十一月癸酉日，封汉献帝为山阳公，允许他继续使用汉朝的历法，享用天子的礼乐；还封了山阳公的四个儿子为列侯。追尊曹丕的祖父太王为太皇帝，父亲武王曹操为武皇帝，庙号太祖；尊称王太后为皇太后。把汉朝原来的诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。大臣们也都根据情况封爵、升官。把相国改称司徒，御史大夫改称司空。山阳公把两个女儿献给曹丕做妃子。曹丕想更改历法，侍中辛毗说：“魏朝遵循舜、禹的传统，顺应天命和民心；像商汤、周武王，是通过战争平定天下，才更改历法。孔子说：‘应该使用夏代的历法。’《左传》里也说：‘夏代的历法符合天地运行的规律。’何必非要和前代相反呢！”曹丕觉得有道理，就听从了他的建议。当时大臣们都在歌颂曹魏的功德，很多人还贬低前朝，只有散骑常侍卫臻明确阐述禅让的意义，称赞汉朝的优点。曹丕好几次看着卫臻说：“天下的珍宝，应该和山阳公一起分享。”曹丕想追封太后的父母，尚书陈群上奏说：“陛下凭借圣德顺应天命称帝，开创基业、改革制度，应该为后世树立典范。查看典籍记载，没有给妇人分封土地、授予爵位的制度。按照礼仪规定，妇人是凭借丈夫的爵位。秦朝违反古法，汉朝沿用了秦朝的做法，这可不是先王的好制度。”曹丕说：“这个建议不错，那就别这么做了。”还制定成固定制度，收藏在尚书台。
十二月，开始营建洛阳宫。戊午日，曹丕到了洛阳。
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