樊赟当即就拿出汉服纸样，和沙玛阿支一起比划：“披风用藏蓝色的厚缎布做底，把太阳纹老片缝在后背中央，周围用苗绣的蝴蝶纹绕一圈，再在领口缝上唐卡缠花，这样多民族的元素就融合在一起了。”沙玛阿支点头，手指抚过纸样：“咱们再在披风的袖口绣彝家的羊角纹，羊角代表吉祥，和蝴蝶、莲花放在一起，寓意更好。”
接下来的日子，工作室里满是彝绣的色彩。沙玛阿支每天坐在暖炉旁，教樊赟和倾喃绣彝绣的基础针法——“盘金绣”用来勾勒太阳纹的轮廓，“打籽绣”用来做羊角纹的点缀，针脚细密又有力。樊赟学得认真，手指被针扎了好几次，却依然笑着说：“彝绣的针法真有意思，比缠花更考验耐心，学会了就能把更多元素融进去。”
倾喃则忙着整理“民族非遗文化周”的展品清单。她把苗绣的蝴蝶纹小样、唐卡的矿物颜料、彝绣的老片都分类收好，还特意给每件展品写了介绍卡，详细说明其背后的民族文化和寓意。“得让游客不仅看到手艺的美，还能懂它背后的故事，”倾喃边写边说，“比如这块彝绣老片，要告诉大家它是奶奶传给孙女的，代表着手艺的传承。”
凰慕则带着沙玛阿支逛柳岸里，向居民们介绍彝绣文化。张叔听了，当即就说要做“彝绣主题小吃”——把糖画做成太阳纹的形状，糯米团捏成羊角的样子；王婶则拉着沙玛阿支，要学绣简单的彝绣纹样，想缝在给孙子做的小衣服上；李爷爷还特意写了幅彝汉双语的“吉祥”字样，送给沙玛阿支当礼物。“柳岸里的人真好，像家人一样，”沙玛阿支看着手里的字幅，眼里满是感动。
合作的“多民族融合汉服”完成那天，工作室里挤满了人。藏蓝色的披风展开，后背的太阳纹老片鲜艳夺目，周围的苗绣蝴蝶栩栩如生，领口的唐卡缠花泛着绿松石色的光，袖口的羊角纹精致小巧，整套汉服既有民族特色，又不失整体的和谐美。沙玛阿支穿上披风，转了个圈，笑着说：“这是我见过最美的汉服，把咱们各族的心意都缝进去了。”
洛桑师傅也特意赶来，看着汉服连连称赞：“唐卡的颜色、彝绣的纹样、苗绣的灵动，还有缠花的立体，真是完美的融合。”他还带来了刚画好的小型唐卡，上面绣着柳岸里的场景，要送给工作室当纪念。
傍晚，四人坐在后院的槐树下，喝着沙玛阿支带来的彝家苦荞茶。樊赟手里攥着刚绣好的彝绣小样，倾喃翻着文化周的展品清单，凰慕则在笔记本上写“民族融合汉服推广计划”。沙玛阿支指着远处的晚霞说：“等文化周举办时，咱们穿着这套汉服走秀，让更多人看到各族手艺的美。”三人都点头，眼里满是期待——“民族非遗文化周”的筹备还在继续，多民族融合的故事才刚刚开始，柳岸里的春天，因为这份跨越民族的情谊，变得格外动人。
四月的柳岸里，槐花香飘满了巷，“轻折柳”工作室的门口，挂起了“民族非遗文化周”的红色横幅，横幅上绣着苗绣蝴蝶、彝绣太阳纹、唐卡莲花的组合纹样，格外醒目。距离文化周开幕还有三天，四人正忙着做最后的筹备——樊赟在赶制唐卡缠花胸针，作为文化周的伴手礼；沙玛阿支和阿依一起，在绣文化周走秀用的汉服披风；倾喃在布置展厅，把各族的非遗手作按主题分类摆放；凰慕则在协调志愿者，确认每个展区的讲解流程。
“洛桑师傅带着唐卡学徒来了！”门口传来张叔的喊声，四人连忙迎出去——洛桑师傅身后跟着三个年轻学徒，每人手里都捧着唐卡工具和矿物颜料，脸上满是期待。“我们想在文化周上设个‘唐卡体验角’，教游客画简单的莲花纹，”洛桑师傅笑着说，“学徒们也想多跟大家交流，学习其他民族的手艺。”
接下来的两天，柳岸里彻底变成了非遗的海洋。巷口的空地上，搭起了四个展区——“苗绣体验区”里，阿依带着绣娘们教游客绣蝴蝶纹；“彝绣展示区”里，沙玛阿支展示着彝绣老片，还现场演示“盘金绣”；“唐卡创作区”里，洛桑师傅和学徒们铺好画纸，教大家用矿物颜料调色；“缠花融合区”里，樊赟教游客把唐卡缠花、苗绣布片组合成挂饰。
张叔的小吃铺也改成了“民族非遗美食站”，卖着各族的特色小吃——苗家的酸汤鱼丸、彝家的苦荞饼、藏族的酥油茶，还有柳岸里的桂花糕，每种小吃的摆盘都用了对应的民族纹样，比如酸汤鱼丸摆成太阳纹，苦荞饼印上蝴蝶纹，引得游客纷纷拍照。
文化周开幕那天，柳岸里挤满了人。开幕式上，四人穿着多民族融合汉服走秀——樊赟的披风绣着唐卡莲花，阿依的裙摆缀着苗绣蝴蝶，沙玛阿支的袖口绣着彝绣羊角纹，洛桑师傅则穿着藏装，手里拿着唐卡缠花胸针，四人并肩走在巷子里，银饰的碰撞声、布料的摩擦声，混着游客的掌声，格外热闹。
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