是千百年来，这道理被权势，利益所扭曲，所绑架，变成了维护少数人特权的华丽外衣？
孔府，这天下文教之源，在无尽的尊荣和供养中，早已迷失了圣贤的本意，变成了一个巨大的，僵化的，吸血的符号。
它所代表的，不再是仁政爱民，而是特权与压迫。
它所传承的，不再是有教无类，而是等级森严。
“礼失求诸野。”
一个念头突然闯入孔毓真几乎停滞的脑海。
难道真正的仁，真正的义，不在那高墙深院，经史子集之中，
反而存在于那些被他们视为愚昧，无知的底层百姓那朴素的行为里？
王狗儿的以德报怨，刘管事那沉默的放行……这算不算是另一种形式的义？
他越想，脑子越乱，如同被投入了一个巨大的漩涡。
信仰的支柱已然崩塌，新的认知又模糊不清。
他感到一种灵魂被抽空的疲惫和痛苦。
夕阳西下，将他的影子拉得很长很长。
他必须离开这里，找一个地方处理伤口，寻找食物，活下去。
他咬着牙，用尽全身力气，依靠着树干，艰难地站了起来。
每动一下，伤口都传来撕裂般的痛楚，但他强迫自己迈开了脚步。
方向？他不知道。
目标？活下去，或许，还有……弄明白这一切。
然后，他转过身，拖着伤痕累累的身躯，一步一瘸，踉跄着，走向了那片未知的，广阔的，不再有衍圣公光环笼罩的天地。
他的心中，不再有圣府子弟的骄傲，只剩下一个最原始的问题，伴随着他每一步的疼痛，在荒原的风中回响：
“道……在何方？”
八百里加急的塘报，带着圣人家族的血腥味，被一路畅通无阻地送入了紫禁城，
直接呈递到了乾清宫御案之上。
朱由检屏退了左右，只留下王承恩一人伺候。
他缓缓展开那封由猛如虎发出的密奏。
奏报详细陈述了“流寇”李自成部攻破曲阜，
“不幸”致使衍圣公孔胤植及其满门直系罹难，府邸焚毁，千年积蓄或被劫掠或付之一炬的“惨状”。
字里行间，将李自成部的残暴描绘得淋漓尽致，
同时也客观提及了部分孔府佃户倒戈，内部人员指认等细节。
朱由检看着，脸上逐渐浮现出一种极其复杂，难以言喻的表情。
那表情里有三分震惊，有三分悲痛，有四分愤怒，
但若仔细看去，那深邃的眼眸最深处，却是一片冰冷的平静，
带着一丝不易察觉的释然与快意。
“啪！”
他猛地将塘报拍在桌上，身体因“愤怒”而微微颤抖，声音沉痛无比：
“岂有此理！丧心病狂！李逆竟敢冒天下之大不韪，毁我圣人苗裔，焚我文脉之源！此乃亘古未有之浩劫！朕……朕心俱碎啊！”
他这番表演，情真意切，若非王承恩深知内情，几乎都要被骗过去。
王承恩连忙上前，低眉顺眼地劝慰：
“皇爷节哀，保重龙体要紧啊！孔府罹此大难，实乃国朝之痛，然贼势猖獗，还需皇爷振作，主持大局……”
朱由检“痛苦”地闭上眼，良久，才缓缓睁开，眼中已满是坚毅与决断：
“大伴，传旨！”
“第一，以朕的名义，即刻发布明诏，公告天下！痛陈李逆之暴行，将曲阜之难，定为‘国殇’！”
“举国上下，为衍圣公及曲阜死难之孔氏族人，忠义之士……服丧三日！各衙门，寺庙，道观，需设祭悼念！”
“第二，追封衍圣公孔胤植为……嗯，‘至圣先师奉祀亲王’，追谥‘文正’！其罹难之直系子弟，皆追赠官职，封号，厚加抚恤！”
反正人都死绝了，多给点追封，留予后人供奉，
这样一来，哪怕有人怀疑，也能应付的过去。
李自成一路东上，虽然做的隐蔽，但终究瞒不过有心人的眼睛。
朱由检顿了顿，继续道：
“第三，命有司即刻筹备，朕要亲撰祭文，于京城孔庙，举行盛大公祭！百官皆需到场，服素衣，行大礼！”
“场面要给朕办得风风光光，悲悲切切！要让全天下都看到，朕与朝廷，对圣人，对道统的尊崇与痛惜！”
让那些忠心的腐儒服丧，也能给自己少找点事！
他一条条命令下达，将这场“猫哭耗子”的戏码推向高潮。
他要利用这次事件，最大限度地收割政治资本和民心。
一方面，将自己和朝廷塑造成儒家道统最坚定的维护者和悲痛的继承者，与“残暴不仁”的李自成形成鲜明对比。
另一方面，也是借此机会，进一步强化自身权威，看看朝野内外的反应。
王承恩心领神会，知道皇爷这是要借题发挥，将坏事“变成”好事。
他躬身应道：“老奴遵旨！皇爷如此尊崇圣裔，痛悼忠良，天下士林闻之，必感念陛下深恩！”
朱由检微微颔首，补充了最关键的一句，语气却显得格外沉痛与“无奈”：
“此外，通告天下，孔府遭此大劫，直系殆尽，圣人奉祀之事，不可不慎。然国难当头，贼寇未平，朕心哀痛，亦不忍见圣裔再涉险地。”
“经此巨变，朕思之，‘衍圣公’之号，承载过重，易招灾祸，为保全圣人血脉计，为免后世再遭此厄……”
“自此，‘衍圣公’之爵，便止于胤植吧。朕决意，不再另立衍圣公！”
此言一出，连王承恩都心中剧震！
不再立衍圣公！
陛下这是……要彻底绝了孔府直系传承的名分！
借着“保护”，“痛惜”的名义，行的是“除名”之实！
从此，世间再无衍圣公！
“老奴……明白！”王承恩深深吸了一口气，将所有的震惊压下。
他明白，这才是陛下最终的目的。
毁其庙，绝其祀，除其名！
就在北京的哀诏和追封令还在草拟之时，
位于浙江衢州的孔氏南宗府邸，却已经陷入了一种难以抑制的，近乎癫狂的喜悦之中。
南宗，源于北宋末年的“孔端友南渡”，是孔氏家族的另一支，一直被视为旁系。
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