所以他最后的一关,也就是气机这个层次，你的实证将来你要过最后一关，最后一关是什么？解决的是饮食,食色性也。这就是在唐僧他们的实证中，然后走到什么？陀螺庄，陀螺庄这个地方就是一圈圈嘛，一圈一圈，陀螺代表肠道，在这个地方猪八戒奋勇当先，就完全靠猪八戒的，因为解决的就是他的问题，猪八戒就是能吃能喝，解决他的问题。那么过这个阶段之后就进入中脉了，也就是陀螺庄是最后一关，气机的最后一关，也就是说饮食这一关，是我们大家将来在物质的实证中，也是必须解决的一个东西，这个东西解决不了，你是进入不了光的入不了光的层次，入不了光的层次你是绝不可能自主生死的。
光这个层次是在物质方面自主生死的一个最关键的东西。证入不了光你千万不要说你能解决生死，在道家里面它有一个地仙和天仙，天和地的区别，天和地区别在哪？就一个侧重气机一个侧重光，就解决这个问题的，所以这是我们大家.，未来实证道路上你所要经历的。那么这是到气机这个层次，气机层次向下发展的时候，各种情绪化的反应于是就形成了无数的生命，生命的状态，这些生命状态全部都是气机生成的。
因为你散乱的内容不同，散落的频率都不一样，所以你会形成不同的生命。你比如说小鸟和牛，它们都是因为不同侧重点形成的，小鸟你看在那个树上叽叽喳喳，叽叽喳喳，叽叽喳喳。它的频率非常高，它侧重于频率。你看牛，牛走的慢慢的，慢慢的，慢慢的。你在以后实证中你会听到它们说话，小鸟说话就是那个短语就几个字，最多不超过四个字的，就这样叽叽喳喳，叽叽喳喳，叽叽喳喳一直都这样重复的说就这样。
主要是它们交流主要靠什么？主要靠头脑中的图像，图像的，它不是靠这个语言，这个东西，语言这东西的短语，好多事情没法说清。所以你看那一群小鸟在树上叽叽喳喳，叽叽喳喳，叽叽喳喳，不停的叫嘛，你可能认为都是瞎叫，它怎么在这样叫，它们就不会说话，就是胡乱叫。你觉得人家是胡乱叫吗？那是你认为的，因为你又听不见听不懂，但你听懂的时候，你就知道不是瞎胡叫的。然后它们怎么样？头脑中容易产生图像，图像来交流。就一个小鸟在哪个地方，它看见什么东西在头脑中会展现这个图像，就相当于你现在想天安门，你的头脑中是有天安门这个形象的，但是别人看不到，别人看不到不代表小鸟看不到的。小鸟它们之间就这样，啪啪啪图像不断的闪烁，然后不断地交流。大家一看那个地方好，大家都认为那个地方好，于是马上就哗，就全部朝一个地方飞了。小鸟说了一个话，然后一下子全部朝一个地方飞走，它们要到那个地方。
所以你不要认为人家就是低等生命，这是西方文化他把这个生命归纳为这个高等生命，低级生命，但是他那样归的，他无非站在人类的一个自大狂的基础上的。人类自以为自己非常了不起，自己给自己封了个封号，给自己封了个封号叫高等生命，人家都是低等生命。他是这样封，他要这样封你有什么办法？因为他也会用各种东西能去欺负别人嘛，所以这是山大王思想，他能打过别人嘛，所以他就认为他是高等生命嘛。
但小鸟与老牛相比呢，小鸟是侧重频率，那个牛侧重什么？侧重于内容。所以你在实证中你听那个牛说话，他能说很长很长的句子，一直不停说不停说，语调非常非常平缓，一直不停说不停说，一个晚上不停说不停说，就这样不停说就这样。那么人怎么样？人是介于二者之间。你有时候频率高，有时候频率低，有时候一个人在走神心中不停说不停说，一直说一段时间。但很多时候你是侧重于频率高一点的，然后在不同事件之间来回的切换，但你的高又不像那个猴子一样，不像小鸟一样，所以你才有利于修行。
为什么你有利于修行，为什么人身难得有利修行？是因为你是侧重于中间这个地方的过渡状态的，在频率和内容之间，交界地方来回的摇摆，要不然你是根本没法实证的。如果你是小鸟你怎么实证？一会儿都停不了的，如果你是那个猴子你怎么实证？没法实证的，反过来如果你是那个老牛你怎么实证？你也没法实证，因为他一直在那里走神走神不停的走神，不停的在心中一直持续说陷入思维内容。
而人类是唯一的处于这个什么交界面的，所以人身难得你才能够修行的，要不然你修不了的，所以这个地方，我们需要明白这一点。所以在气机向下就形成了各种的物质各种的生命，这些生命是怎么来的？是按照选择性思维去分类的，一类侧重于频率，一类侧重于内容。侧重内容又给他再进一步分类，按照内容进行分类分为什么？贪嗔痴这些，所以就形成鬼道、地狱道这些东西，这是我们在这个地方要了解的东西，在这个地方我们要了解就是这种分类，有的时候它不是极其严格的，你比如说小鸟就是痴吗？有的小鸟很聪明的频率高，然后你说阿修罗道的人，然后你怎么去定义他，所以在气机向下的这些生命，我们在定义的时候是大致的按照一个规律去定义不是非常严格。
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