桃林的面香裹着豌豆糕余温时，江南小镇已至小暑。白真蹲在晒谷场边调试耙谷器，青丘带来的 “温风蟋蟀纹晒谷器” 刻着流动温风、爬壁蟋蟀与振翅雄鹰，器身还浸着夏至绿豆酒的温润 —— 这是狐帝用青丘韧竹所制，器底暗刻 “晒”“藏” 二字，翻谷时纹路随日光愈发莹亮。“耙齿要磨得‘钝而不滑’，翻谷才‘匀而不损’！” 折颜递来桑皮纸写的农方，纸上还沾着绿豆汁痕，“李大叔传讯说，乡亲们已编好晒谷垫，正蒸新米糕呢！”
绿豆酒坛旁的红绸带缠着荷梗，埋在桃树下的夏至绿豆酒裹着酒香，十四载的稻梨酿剩了小半坛，新蒸的藕丝米糕已盛在竹盘里 —— 王大娘按古法揉米，加了荷叶汁增香，捏出的糕团嵌着莲子，搭配冰糖藕羹，正是 “小暑食藕，凉血解毒” 的老规矩。毕方落在晒谷器沿，尖喙啄了啄谷粒，忽然振翅掠过场埂 —— 它竟记得《月令七十二候集解》“温风至” 的说法，衔来片带露的荷瓣轻触耙齿，羽翼上还沾着桃林的暑气，场边已见热风拂动，正是 “一候温风至” 的景致。
巳时的渡仙台白光含暖，落地正逢街坊们扛着晒谷垫走来。李大叔的竹筐里摆着木锨，粗糙的手上还沾着谷灰：“‘小暑晒谷不用翻’是虚话，‘勤翻勤晒谷满仓’才真！” 王大娘提着竹篮走来，里面盛着新米与鲜藕：“先备着，食新米添元气，吃鲜藕清暑热，祭谷神得用新晒的头批谷呢！” 远处的墙根下，蟋蟀已爬入砖缝，正是 “二候蟋蟀居壁” 的景致。
晒谷场旁已清出空地，青丘的晒谷器与本地的竹编晒谷垫、木柄耙谷器、扬谷扇、储谷缸、藕丝米糕甑、谷神牌位、晒伏衣物摆得整齐，泛着温润光泽。“晒谷要‘薄摊勤翻，三晒三收’。” 白真扶住耙谷器，指给王大娘看，“按江南晒谷古法，先‘辨湿定摊’：谷粒含潮则摊三寸，半干减至一寸，这是老仓夫传的‘摊谷看天，藏谷看温’章法。” 他边示范翻谷动作，“‘卷垫藏谷’是关键：日落后收谷先卷垫，要蹲身扣紧垫子两端，松紧匀称才不洒谷，元稹诗里‘倏忽温风至，因循小暑来’说的就是这晒谷时节！” 夜华已备好竹垫：“这是浸过桐油的青丘竹垫，雨天盖谷不渗水。”
东华蹲在案前翻《清嘉录》，指尖点在泛黄书页上：“‘小暑晒伏，祭谷祈藏’，晒物防潮兼祈丰，恰合太湖农俗。” 他抬眼补充，“农事分两桩：日中翻谷晒伏，黄昏扬谷入仓；搭配藕羹食用，‘一晒一藏，米香满缸’便是此理。” 正说着，毕方忽然振翅衔来蟋蟀蜕，尾羽扫过谷堆 —— 几捧瘪谷混在其中，被它轻轻挑出，王大娘笑着弃谷：“这鸟儿比选谷的伙计还较真！”
村头的谷神台已搭得庄重，牌位糊着桑皮纸，绣着稻穗纹样，旁立着竹编谷囤模型。折颜正教李大叔卷晒谷垫，竹垫泛着青光：“卷垫要‘先扣两端，再收中间’，歪了就敲边调整，这样卷得匀称才好收纳。” 他指着天上的鹰影，“按古法，小暑未时祭谷神最宜，此时日头正烈，谷粒将干，正是‘三候鹰始鸷’的祈丰时机。” 他边说边摆祭品：“案上要放新晒谷粒、藕丝米糕、绿豆酒、鲜藕束，还要挂鹰纹布，这是‘祭谷神’的老规矩，祈愿‘谷神护仓廪，暑天谷不霉’！” 案旁女人们正晾晒衣物，这是 “晒伏” 防潮的习俗。
凤九捧着锦盒进来，里面是绣好的 “蟋蟀纹护谷帕”：“这是青丘的绣法，盖谷防雀，还能透气防潮！” 白浅凑过来学卷垫，却把垫子卷成了喇叭状，引得凤九笑：“二姐，这是‘卷垫藏福，谷粒满溢’的吉兆呢！” 毕方忽然衔来耙谷器，尾羽扫过云层 —— 示意将有阵雨，被它轻啄锨沿，李大叔笑着加快收谷：“这鸟儿比看天的伙计还尽心！”
未时的晒谷场日光正盛。街坊们先围在谷神台前举行祭礼，供桌摆着饱满的谷粒、清甜的藕丝米糕、醇香的绿豆酒、脆嫩的鲜藕，李大叔敲响铜锣高声喊：“祭谷神祈丰稔，晒伏物防潮湿！” 女人们将新米撒向仓房，念着 “新米入仓，岁岁有余” 的老话；男人们分食米糕，说着 “米糕下肚，仓廪实足” 的习俗。折颜轻诵祭辞：“小暑晒藏，感时序炎炽；祭神祈实，愿民生殷足。” 毕方用尾羽拨动祭品，火星凝成 “实” 字，天边已见雄鹰盘旋，正是 “三候鹰始鸷” 的景致。祭完诸神，男人们扬谷入仓 —— 木锨铲谷高抛，风带糠皮飘远，谷粒落缸有声；女人们继续晒伏，王大娘教唱童谣 “耙谷耙得匀，谷粒金灿灿；晒伏晒得透，衣物不发霉”，歌声响彻晒谷场。
谷粒刚装满半储谷缸，街坊们又围向案前学管护。“扬谷要‘顺风抛撒，三扬三筛’：风小时站高抛，风大时低挥锨；入仓前要垫艾草，防蛀虫。” 折颜往护谷帕上绣稻穗纹，指给众人看，“藕节别浪费：泡成茶喝解酒，煮成汤养脾胃，这是《食疗本草》里的古法，‘藕节入药，藕身入食’呢！” 他边说边分晒谷器，“这温风蟋蟀纹晒谷器，翻谷扬谷皆相宜。” 白真已备好薅草耙：“大暑来教你们防洪薅草，保苗稳长！”
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