而在民间，“主任献金”的消息被百姓口口相传，渐渐演变成“楚主任用家族黄金为兴南铸钱”的故事。李老三在市集上听到这个消息时，激动地对阿坤说：“要是真能有咱们自己的钱。”
就在楚阳黄金运往首都的同时，另一支特殊的队伍正秘密集结。这支队伍由地质专家、历史学者和特种部队组成，名为“藏宝勘探队”，队长是楚阳亲自任命的历史学者陈砚秋。
“陈教授，这是12处藏宝地址，每一处都有详细的记载。”楚阳将一个密封的信封交给陈砚秋，“记住，一定要秘密进行，安全第一。这些黄金，是兴南国的‘地下财富’，不能出任何差错。”
陈砚秋打开信封，里面是一张张手绘的地图，标注着“南部雨林土司遗址”“西部矿山废弃巷道”“北部古城墙地基”等地址，还有一些关于“永历皇帝秘金”“蒲甘王朝藏金”的注解。作为研究兴南历史的权威，陈砚秋见过这些史料，只是确切的地址。他疑惑地看向楚阳：“主任，这些地址……您是怎么知道的？”
楚阳笑了笑，没有解释，只说：“按地图找，不会错。”他不能说，这些地址来自他前世的记忆——上一世，曾在文献和电视或手机中看到过这些王朝藏金的记载，却因种种原因未能证实。这一世，他要让这些沉睡的黄金，为兴南国的重生助力。
1930年12月，勘探队分为三组，分别前往不同的藏宝地点。南部雨林组的队员们背着行囊，在茂密的雨林中跋涉了半个月，终于找到了地图上标注的古代土司遗址。遗址被藤蔓覆盖，队员们用砍刀清理出一条通道，进入一座残破的寺庙。在寺庙的佛像底座下，他们发现了一个暗格，里面堆放着数十个木盒，打开木盒，里面是沉甸甸的金锭和雕刻精美的金器。
“清点数量！”组长喊道。队员们一边警惕地观察周围的环境，一边快速清点：“金锭87块，每块10公斤，金器23件，合计87吨！”
与此同时，西部矿山组在废弃巷道里也有了重大发现。戴英殖民时期，这里曾是黄金矿场，但在撤离时，戴英人未来得及运走部分黄金原矿和提纯金块。队员们拿着楚阳提供的矿道图纸，在巷道深处找到了一个隐秘的矿洞，里面堆放着数百袋黄金原矿和已经提纯的金块。“原矿折合黄金73吨，金块30吨，合计103吨！”
最令人惊喜的是北部古城墙组。队员们在古城墙的地基下，挖出了明末清初商户藏匿的黄金元宝。这些元宝用陶罐装着，每罐10枚，共计4100枚，合计41吨。陈砚秋看着这些元宝上的印记，激动地说：“这是明末清初南方商户躲避战乱时藏的，没想到真的在这里！”
除了这些明确标注的地址，勘探队还根据楚阳提供的线索，对蒲甘王朝、东吁王朝、贡榜王朝等古代王朝的遗址进行了勘探。他们发现了多座地下宝库，里面藏着大量的金器和金锭，合计196吨。
至1931年末，“藏宝勘探队”累计发掘黄金427吨，全部秘密运往中央银行。央行的黄金储备从692吨增至1119吨，周明远在金库前感慨：“这些黄金，是兴南大地留给我们的礼物啊！”
1931年春，兴南国秃子教教义考证会议的会议室里，气氛紧张。秃子教的大主教圆空法师坐在首位，脸色铁青地看着桌上的《教义考证报告》。报告上明确写着，秃子教原始典籍中，从未有“教主披金、庙宇鎏金”的记载，相反，典籍强调“清净自持、戒除奢华”。
“这不可能！”敏山大师拍案而起，“我们秃子教传承千年，教主法座用黄金装饰，庙宇梁柱鎏金，这是历代的传统！”
坐在对面的杨金秀，身着笔挺的制服，语气严肃：“敏山大师，传统不能违背教义。我们查过全国217座秃子教寺庙，发现大量黄金被用于装饰和私藏，甚至有秃子挪用信徒捐赠的黄金善款。这不仅违背捐赠，更是在浪费国家的财富。”
楚阳推行的“捐赠归真”改革，此时已进入关键阶段。秃子教作为兴南国的主要宗教之一，拥有大量的信徒和财富，但长期以来，部分庙宇偏离了“劝人为善、普渡众生”的核心教义，追求奢华，积累了巨额的黄金资产。据初步统计，全国秃子教寺庙的黄金存量超过100吨，这对于急需黄金储备的兴南国来说，是一笔巨大的“潜在财富”。
为了推动改革，政府成立了“宗教改革委员会”，由杨金秀牵头，联合宗教协会的学者，对秃子教的原始典籍进行考证。经过三个月的研究，他们终于找到了确凿的证据，证明“奢华装饰”是后世对教义的曲解。
“敏山大师，我们不是要打压宗教，而是要让秃子教回归本源。”杨金秀拿出一份文件，“政府计划对寺庙的黄金进行清查，收缴的黄金将用于国家货币发行，这也是在为兴南的百姓谋福祉。
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