而在民间,“主任献金”的消息被百姓口口相传,渐渐演变成“楚主任用家族黄金为兴南铸钱”的故事。李老三在市集上听到这个消息时,激动地对阿坤说:“要是真能有咱们自己的钱。”
就在楚阳黄金运往首都的同时,另一支特殊的队伍正秘密集结。这支队伍由地质专家、历史学者和特种部队组成,名为“藏宝勘探队”,队长是楚阳亲自任命的历史学者陈砚秋。
“陈教授,这是12处藏宝地址,每一处都有详细的记载。”楚阳将一个密封的信封交给陈砚秋,“记住,一定要秘密进行,安全第一。这些黄金,是兴南国的‘地下财富’,不能出任何差错。”
陈砚秋打开信封,里面是一张张手绘的地图,标注着“南部雨林土司遗址”“西部矿山废弃巷道”“北部古城墙地基”等地址,还有一些关于“永历皇帝秘金”“蒲甘王朝藏金”的注解。作为研究兴南历史的权威,陈砚秋见过这些史料,只是确切的地址。他疑惑地看向楚阳:“主任,这些地址……您是怎么知道的?”
楚阳笑了笑,没有解释,只说:“按地图找,不会错。”他不能说,这些地址来自他前世的记忆——上一世,曾在文献和电视或手机中看到过这些王朝藏金的记载,却因种种原因未能证实。这一世,他要让这些沉睡的黄金,为兴南国的重生助力。
1930年12月,勘探队分为三组,分别前往不同的藏宝地点。南部雨林组的队员们背着行囊,在茂密的雨林中跋涉了半个月,终于找到了地图上标注的古代土司遗址。遗址被藤蔓覆盖,队员们用砍刀清理出一条通道,进入一座残破的寺庙。在寺庙的佛像底座下,他们发现了一个暗格,里面堆放着数十个木盒,打开木盒,里面是沉甸甸的金锭和雕刻精美的金器。
“清点数量!”组长喊道。队员们一边警惕地观察周围的环境,一边快速清点:“金锭87块,每块10公斤,金器23件,合计87吨!”
与此同时,西部矿山组在废弃巷道里也有了重大发现。戴英殖民时期,这里曾是黄金矿场,但在撤离时,戴英人未来得及运走部分黄金原矿和提纯金块。队员们拿着楚阳提供的矿道图纸,在巷道深处找到了一个隐秘的矿洞,里面堆放着数百袋黄金原矿和已经提纯的金块。“原矿折合黄金73吨,金块30吨,合计103吨!”
最令人惊喜的是北部古城墙组。队员们在古城墙的地基下,挖出了明末清初商户藏匿的黄金元宝。这些元宝用陶罐装着,每罐10枚,共计4100枚,合计41吨。陈砚秋看着这些元宝上的印记,激动地说:“这是明末清初南方商户躲避战乱时藏的,没想到真的在这里!”
除了这些明确标注的地址,勘探队还根据楚阳提供的线索,对蒲甘王朝、东吁王朝、贡榜王朝等古代王朝的遗址进行了勘探。他们发现了多座地下宝库,里面藏着大量的金器和金锭,合计196吨。
至1931年末,“藏宝勘探队”累计发掘黄金427吨,全部秘密运往中央银行。央行的黄金储备从692吨增至1119吨,周明远在金库前感慨:“这些黄金,是兴南大地留给我们的礼物啊!”
1931年春,兴南国秃子教教义考证会议的会议室里,气氛紧张。秃子教的大主教圆空法师坐在首位,脸色铁青地看着桌上的《教义考证报告》。报告上明确写着,秃子教原始典籍中,从未有“教主披金、庙宇鎏金”的记载,相反,典籍强调“清净自持、戒除奢华”。
“这不可能!”敏山大师拍案而起,“我们秃子教传承千年,教主法座用黄金装饰,庙宇梁柱鎏金,这是历代的传统!”
坐在对面的杨金秀,身着笔挺的制服,语气严肃:“敏山大师,传统不能违背教义。我们查过全国217座秃子教寺庙,发现大量黄金被用于装饰和私藏,甚至有秃子挪用信徒捐赠的黄金善款。这不仅违背捐赠,更是在浪费国家的财富。”
楚阳推行的“捐赠归真”改革,此时已进入关键阶段。秃子教作为兴南国的主要宗教之一,拥有大量的信徒和财富,但长期以来,部分庙宇偏离了“劝人为善、普渡众生”的核心教义,追求奢华,积累了巨额的黄金资产。据初步统计,全国秃子教寺庙的黄金存量超过100吨,这对于急需黄金储备的兴南国来说,是一笔巨大的“潜在财富”。
为了推动改革,政府成立了“宗教改革委员会”,由杨金秀牵头,联合宗教协会的学者,对秃子教的原始典籍进行考证。经过三个月的研究,他们终于找到了确凿的证据,证明“奢华装饰”是后世对教义的曲解。
“敏山大师,我们不是要打压宗教,而是要让秃子教回归本源。”杨金秀拿出一份文件,“政府计划对寺庙的黄金进行清查,收缴的黄金将用于国家货币发行,这也是在为兴南的百姓谋福祉。
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