会馆内吭吭哐哐一通响。
麻将桌散了架，打麻将的人也趴了一地，只有手气王还醒着，被烈奇踩在地上审问。
“华无缺呢？”
“华大人他不在。”
“他去哪了？”
“两个礼拜前他出海了，一直没回来。”
“出海干嘛去了？”
“上个月我们把一批华工送去三藩市，结果人没到，华大人去查这件事了。”
烈奇有些错愕：“送人去三藩市？你们不是做局骗钱？”
手气王连忙摆手。
“不是啊不是啊！我们虽然不算是好人，可华大人他是真心想要华人好，船票五块他垫了三块。这批船就是他和海运公司谈下来的，结果海运公司的航班出事了。我们也没办法啊！”
烈奇盯着他的眼睛，虽然恐惧，但没有说谎的意味。
这个华无缺还真准备转移华工，难道是自己错怪了他？
他不是买办，而是民族资本家？
这也难怪烈奇会认错。
在殖民地的资产街机中，主要有两大类，一类是依附帝国主义的买办街机，一类就是民族主义的民族资本家。
前一类没什么好说，一个买办全家坏蛋，满门抄斩都没有冤假错案。
后一类就比较难评，从剥削角度来说资本家当然是王八蛋。
但从地缘角度来说，这批人又有一定的民族气节，懂得唇亡齿寒的道理，愿意牺牲私利来支持民族同盟军抵抗帝国主义侵略者。
这两类都是以剥削底层民众为生，如果没有出现原则性的选择题，很难分辨两者的区别。
尤其是买办为了方便攫取利益，最喜欢给自己披一层宏大叙事的皮，要么是民族人士的皮，要么以进步人士自居。
干了坏事之后，就左右横跳，一会说自己是为了民族卧薪尝胆，一会说自己是为了促进国际友谊。
挑拨左右两边打架，自己稳坐钓鱼台。
民族人士文盲居多，拿演义小说当正史，拿《封神榜》当族谱，盲从跟风，鲁莽冲动，是被地方军阀当炮灰的主要群体。
进步人士倒是读过两本书，甚至留过洋，可惜大多天真幼稚，成天念经，做事不切实际，走哪都被人嫌弃。
一个不高兴，一个没头脑，被买办稍加挑拨就打起来了。
他骂他二鬼子，他骂他拜椅子。
中华楼做的营生，加上对洋人两多一免的特权待遇，别说烈奇，是个正常人都能看出来华家是买办。
可有承志这个特殊例子在，华家的成分看来要远比想的复杂。
烈奇把几人痛扁一顿后，气也消了。
他过去故意留着中华楼势力在此，就是放任买办联合洋人使劲剥削华工，把华工逼入绝境，产生自发的革命性。
现在积蓄被骗光，人还挨了揍，这要还是打不碎他们的幻梦，那这人也没救了。
情况正如烈奇所料，当他返回城区的路上，看到有三三两两的华工，哭哭啼啼的，抱着大包小包从码头离开，前往城区方向。
旧梦已碎，新生在前。
这部分醒悟的华工仍在少数，但起到了一个带头作用。
他们进入满是洋人的城区，不免有些畏缩，直到制衣厂华工来迎接他们，胆子才渐渐大起来。
制衣厂工人给这些华工发放葡萄解渴，一人一串，这些葡萄都是外面大农场抄家抄来的，酿酒用果，口味比较酸涩。
但这些华工到美洲后哪里有机会吃水果，放到嘴里以后，酸甜味的汁水在口中流淌，眼泪不知不觉流了下来。
制衣厂华工宝球带着他的洋老婆出列，他过去对学洋文很抵触，但自从学洋文娶到洋媳妇后，逢人便说：“洋文好啊！洋文得学！”
为了练洋文，天天到处跟人说话，练出一副好口才，负责这次的宣传讲演工作。
宝球对华工们大声说道：“老乡们！有句话说的好啊！非我街机，其心必异！知道啥是街机吗？”
大群华工中，有的默不作声，有的点头，有的摇头。
当初工人会到码头做宣传，还是不少人听进去，甚至有了反心。
但华人的特性就是集体主义，别人不动我不动，别人一动，我马上跟着动。
可惜第一个动的那个一直没出现，毕竟工人会都是洋人，孤立无援的他们，很难从工人会这边获得安全感。
相比起来甚至华人买办都更显得亲近些，毕竟说着相同的语言。
没有勇气跨出第一步，这才落到如今的境地。
“咱们没钱没地给人打工的，叫无产街机！那些洋老板、狗买办，吸咱们血吃咱们的肉，把钱啊地啊，都圈走给自己，这就是资产街机！
咱们工人会的导师啊！和咱们一样，都是华工！他说了，咱们不是牛马、不是臭打工的！咱们无产街机有力量！要团结起来对付那些资产街机，不让水蛭蚂蟥继续吸咱们的血！
大家看看我！原来是在制衣厂给资本家卖命！现在呢？自从加入工人会，跟着导师闹革命，现在人也壮了十斤，还娶上了洋媳妇！给大家介绍一下，这是我老婆布里吉特！”
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