孟凡离开白雨泽的世界之后，他与那具化身之间的联系就被切断了，那具化身也能自行修炼，但是并不具备很完整的智慧，对于死亡也没有畏惧，因此到底活了多久，并不清楚。
裴成伦说，那份遗留下来的长卷应该有两千多万年的历史，那么可以估测到化身死亡的时间。
整份长卷一共只有寥寥的三万字，将孟凡遗留下来的与白雨泽的对话，意义世界的一些事情，还有推测，都书写了下来。
梁辰公布长卷，极大的震惊了神王宇宙，这种震惊是双重的，先孟凡早已经被传的神乎其神，到了不真实的地步，许多后来的年轻人都怀疑孟凡的所作所为到底是真是假，他与称霸了神王宇宙百亿年的混沌大帝，还有瞬间突破两重境界封印天帝的百步仙楚凡，并称为上古时代三大传奇。
这也不怪后来的年轻人，裴成伦就讲述了一个流传很广的关于孟凡的传说，连孟凡自己都听的有些诧异。
在诸世界，民间，有许多人传说孟凡就是天道之子，因此才能在天道封锁万物法则的时候，他悟透了万物法则并成就了造物主，甚至包括还有传说认为当年百步仙封印天帝的事情并不存在，真正封印天帝的是孟凡，当时的封印是因为孟凡的力量还不足以与天帝对决，所以先将其封印。
这种传说，完全就是民间对于孟凡的谣传，在各种民间传说之中，孟凡的面目变得十分模糊，不说别的，只是孟凡的寿元，就有许多说法，甚至有人提出孟凡是生活在鸿蒙太初时代，与天道并生的另一股法则源头。
出现这种情况的原因，一来，就是孟凡在神王宇宙的地位太高，似乎任何事情安在他的身上都不足为奇，二来，就是未来天庭在有意无意的神化孟凡，而这背后的始作俑者是谁，裴成伦说不出，孟凡却能猜到，就是至为一。
至为一的这种做法让孟凡很不喜欢，但他完全可以理解至为一的做法。将孟凡神化，就等于为未来天庭缔造了一个巨大的精神雕像，一个冥冥之中的保护伞，也使得孟凡建立的未来天庭以及与孟凡并肩作战过的神王们变得神圣起来。
虽然这些谣传，在像裴成伦这样严肃的修读历史的人眼中，都是笑话，也从没有一个真正强大的神王将这些谣传当真，可裴成伦自己也承认，因为各种传说神话甚嚣尘上，在他的心中，也包括许多研读历史的神王心中，孟凡的地位渐渐变得越了万物，难以形容。
因此当那份长卷公布，第一重震惊，就是这份长卷是孟凡书写的。
第二个震惊，便是意义世界，还有虚无之中的秘密。
这让神王宇宙的诸王眼中的世界忽然扩大了百倍、千倍、万倍，他们知道，自己也很强大，但还有更多类似他们这样的宇宙，以及一个高高在上，走上那条玄之又玄的不朽之路的意义世界。
长卷的公布是颠覆性的，许多神王都将长卷称作“宇宙史诗”，虽然长卷只是记述而已，并不精彩，可其中拓展开的世界却让人心神颤抖，因此长卷被封存在诸世界大会的圣堂之上，被视作神圣古物。
之后，神王宇宙虽然仍然如过去一般展，可是在精神世界，诸世界的神王却陷入了一场“革命”。
诸王用了很长时间才接受了长卷当中书写的事实，这个过程中，出现了认同派、反对派、质疑派等等的思想派别，都是对长卷史诗的争论衍生出来的思想者，认同派就是相信长卷所描写的一切，但这一派的人数并不多，却很具有代表性。
反对派就是并不认同长卷所书写的一切，但他们并不敢说孟凡说了假话，孟凡在神王宇宙神坛的最高处已经太久，他说的话，没有人敢直接反驳，这一派更多的是说，长卷当中的内容也只是猜测，或者认为是有人借孟凡的名声造假，为了达成某种不可告人的目的。
反对派的人数比认同派要多，而且其中有不少强大神王。
质疑派，却是最多的，他们并不认同，也不反对，他们是抱着质疑的态度看这份长卷，对长卷当中描述的各种内容表示怀疑，但同时，也认为应该相信长卷里关于其他宇宙和意义世界的描述，因为既然无法证明其存在，又无法证明其不存在，那么就应该要假设其存在。
如果假设其存在，就算长卷中所描述的事情并不存在，神王宇宙也没有任何损失，反而会因为长卷所描述的世界而开拓出更大的视野，但如果假设其不存在，若其真的存在，就等于是自欺欺人，这不符合神王宇宙的主流思想。
质疑牌的人数，比其他派别加起来还要多出几倍。
这就是精神革命的来源。
而诸世界大会，并不只是探讨和思考，他们真的开始了行动。
诸世界大会先后打造了六艘可以自行铺设空间法则的方舟，对虚无展开了探索。
这一部分，让孟凡惊讶的同时，也十分欣慰。
在第七纪，神王宇宙已经展到了可以打造出类似道术巨帆的方舟！
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