波尔德罗的海侍女，她是巴托尼亚信徒中的圣人，但除了巴托尼亚以外几乎无人知晓。她是一位年轻的女子，据说她是从海里走出来的，之后进入了波尔德罗的曼纳恩神殿。她很少说话，但她的歌声可以抚平大海的愤怒，她的祝福保证了水手们的安全归来。而且，她在神殿里住了很多年也没有丝毫变老的迹象。在帝国历1423年，她返回大海，从此再也没有出现过。有意思的是，或许是曼纳恩教派在巴托尼亚式微的缘故，许多骑士老爷坚称她的圣杯少女，与曼纳恩没有丝毫关系。
赫罗菲尔·哈夫丹海军上将，他是海员骑士团的大导师，他是一位身形庞大的骑士，之所以身材高大是因为他是比约林人……在向曼纳恩宣誓成为圣殿骑士之前，他曾是一名雇佣兵。他是从骑士团中一步步晋升的，而且大多数成员都尊重他的领导能力。
艾尔莎·乌德玛，她最早是一名海盗，她的船只被击沉了，但她奇迹般地靠着海上漂浮的木板活了下来。她在残骸上坚持了好几个星期，之所以能这样是因为她被一只信天翁喂养，之前提到过信天翁代表着一种象征，这是曼纳恩为了更伟大的目的选择了她的标志。当她被冲上岸时，她加入了曼纳恩牧师的行列。
除此之外，还有各种波涛领主和海事亲王。当然还有玛丽恩堡的女族长，负责统治着整个教派，但除了韦斯特领之外，由于派别和政治的缘故，许多牧师只将女族长视作蒙受神邸恩宠的神职人员。
女族长统治教派的同时还负责掌管着玛丽恩堡教派的大笔财富，因为玛丽恩堡的大神殿是意义非凡的地点，属于地标性的建筑。而且因为是旧世界第一大贸易港口的缘故，往来的海员和信徒非常多，会向神殿供上什一税，最叛逆的牧师也会严格遵守的规定，只因信徒畏惧曼纳恩的愤怒。女族长对信天翁教团和海员骑士团有着绝对的权利，并且对玛丽恩堡的理事会有相当大的影响力。
然而女族长的政治影响力出了玛丽恩堡就不灵了，由于各种原因，诺德领首府塞森蒙德的曼纳恩神殿在帝国内最具政治影响力。
『虔诚者』奥德拉尔，也就是『奥德拉尔游记』的编撰者，他是一位来自玛丽恩堡的高阶牧师，活跃在帝国历1000年左右，他以对曼纳恩的虔诚和航海探索而闻名，同时他也是航海和海洋制图学的先驱。他航行过很多地方，在利爪海沿岸建立了诸多神殿和神龛，他是信天翁教团和曼纳恩之子的精神创始人。
根据利爪海手册的记录，奥德拉尔在航行到萨尔卡期间，看到一艘渔船在凶猛的风浪中挣扎，而他恰巧站在悬崖顶上，他跑到最近的村庄，召集村民去援助受困的渔夫，所有的渔夫都得救了，但曼纳恩依旧夺去了那艘渔船。
为了表达对曼纳恩的尊敬和谢意，奥德拉尔建起了一座了望塔将其献给曼纳恩，而这座了望塔也就是达克乌斯眼前的这座蹲伏式圆塔。
奥德拉尔了望塔最初由来自萨卡尔的志愿者负责照料，他们轮流来了望是否有水手处于危险中。他们会驾驶小船提供帮助或是见证水手们的死亡，然而利爪海的危险不止波涛与暗礁，随着时间的推移这些志愿者把他们的职责范围改成了积极地保护生命。
所以，曼纳恩之子诞生了，志愿者们组成了一支好斗的骑士团，保护这片海岸不受掠夺者、沉船者和怪物的侵害。之后奥德拉尔了望塔一直扩建，保留了最显着的特征同时将其要塞化，建立海图室、船室和通风宿舍。但可能是因为大部分成员都是在萨尔卡招募的缘故，位于萨尔卡中心广场旁设有军营比通风宿舍要受欢迎。
尽管种种，但奥德拉尔了望塔才是曼纳恩之子的真正家园和骑士团的起始之地，不过该骑士团只是曼纳恩教派中不显眼的一个，骑士团的影响范围只在奥斯特领的萨尔卡附近。
还有一些教团和骑士团，比如信天翁教团，与曼纳恩之子不同的不是，教团不具备地域性而是阶级性，这是一个神职领航员构成的团体。成员在教派上层占据主导地位，成员通过为愿意付钱的船只提供曼纳恩的祝福从而获取了巨量的财富。成员通常会把领航员当做后继者，并热衷于向领航员展示祝福与奇迹，以激励领航员去做同样的事情。
由于教团的特性和玛丽恩堡女族长的领导和支持，导致并引起教派中其他派系的不满。
海员骑士团是类似圣殿骑士的骑士团，他们效忠的对象是女族长，负责守卫玛丽恩堡与韦斯特领的安全。由于教派的特性，他们也会航行到很远的地方。虽然是圣殿骑士，但加入的成员们不需要高贵的出身和虔诚的信仰，不然那个比约林人可不能加入，许多成员都是未受教育的粗野之人，加入的要求也只有一个，那就是善于战斗，无论成员的性格和秉性如何，他们都必须为服务神只与神殿献身，有时他们会被教派作为雇佣兵使用。
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