颜宗圣将自己在踏入仙境之后的修行历程融入琴音之中，向竹林之中的诸位仙家徐徐展开。
颜宗圣的琴艺算不上精湛，但却绝非是精妙。
但当他将自身的仙路感悟融入其中的时候，所弹出的琴音甚至不成曲调。
然而便是这断断续续的琴弦震颤之声，却令竹林之中三十六位仙家个个沉浸于仙路大道的追寻之中，不少仙尊的面上呈现出沉醉、恍然、思索、兴奋等不同的神色。
碧玉竹林之中再次有天地本源之气开始凝聚，并渐渐的汇聚起来越发显得浓重。
然而这一次天地本源的汇聚却并非来自于碧玉竹林的底蕴，而是在场三十六位仙家在沉浸于颜宗圣的仙路之音的同时，便开始着手印证各自的感悟所得。
三十六位仙尊凝聚天地本源之气，效果自然显着，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地异象。
一片灵光大放光彩，几乎照耀了大半个示曲星域。
忽而琴声一收，竹林之中三十六位仙家的脸上浮现出或多或少怅然若失的神色。
不知不觉之间，颜宗圣的琴音已经持续弹奏了整整十日时光。
然而所有仙尊却没有一人从感悟的状态之中醒来，而是仍旧沉浸在琴音的余韵之中久久不愿自拔，试图回味、巩固从琴音之中所得。
随着时间的流逝，已经开始有仙尊从感悟之中醒转过来。
而每当有一位仙尊醒转之后，原本汇聚在竹林上空的天地本源便会有一股随之降下，而后融入到这位醒转的仙尊体内。
这算得上是此番听道最大的收获，然而最先清醒过来的几位仙尊显然脸上并无多少喜悦之色。
盖因为此时汇聚在竹林上空的天地本源之气，并未因为几位仙尊醒转之后的收取而减少，反而有越来越多的趋势。
原因很简单，因为这说明其他尚未醒转过来的仙尊仍旧在感悟之中有所得。
而且时间越长，说明收获越多，而上空凝聚的天地本源之气自然也会越来越多。
最先醒转的仙尊自然是因为再感悟下去已然无所得，对比于其他仍旧沉浸在感悟之中的仙尊收获寥寥，自然难有喜悦。
可即便如此，每一位仙尊醒转过来之后，都会站起身来向着楼台之上的颜宗圣默默躬身为礼作为感谢，而颜宗圣也每次都起身回礼。
虽说颜宗圣一番琴音传道保留甚多，每到关键时刻都会含糊其辞，听讲之人心痒难耐。
但到底是大罗仙尊，只是传道过程当中透露出来的些许零碎，便已经足以令在场不少仙尊有着画龙点睛，醍醐灌顶一般的功效了。
当然这其中可不包括杨君山，毕竟其有着儒族至圣所留的碧玉竹简，在颜宗圣的点播之下却是如鱼得水，感悟颇多。
在琴音传道终止之后五日，竹林之中从入定当中醒来的仙尊已经超过了近三分之二。
这些仙尊从传道之中所得虽各有不同，但有的仙尊却恰巧因为一个卡在瓶颈处的小难题在听道后被解决，从而使得修为在霎那之间提升了一个小台阶，从而得到了在场诸多仙尊的祝贺。
而参加大罗仙宴的诸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。
又过得三两日，竹林之中从入定之中醒来的仙尊已经超过了四分之三。
然而此时笼罩在竹林上空的天地本源之气，相比于汇聚的最巅峰之时，也仅仅只不过少了一半多一些而已。
以至于竹林之中醒转过来的其他仙尊，偶尔扫过几位仍旧在入定当中的仙尊时，目光之中总也含着一缕艳羡之色。
而在这仅剩的几位仙尊之中，包括荀淑父子在内的星崖一脉赫然在列。
不过率先有所突破的并非是杨君山，而是荀爽，这位荀氏之中的后起之秀，荀氏八龙中最为出色的荀六龙。
“苦学多年，今日就是成道之时！”
只见儒袍飞荡的荀爽身前漂浮着一张张淡金色的圣页，一直砚龟不知何时出现在虚空。
灵动乖巧的墨女张口喷出一股馨香的浓墨，小老头似的笔老通体绽放着白色的豪光，被荀爽握在手中。
荀爽运笔蘸墨，然后在圣页上再次写上三个字：《易经注》。
三个字突然发出淡淡的金光，一股淡淡的圣道气息扩散而出。
“早闻荀六龙善治《易》，此次竟然要为《易经》做注，好大的气魄！”
一旁早被此间动静吸引的儒族诸仙，当下有一位忍不住开口。
儒族以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经为核心，儒族发展十万余年，早已形成了较为完整的注疏体系。
可以说后辈想要再将五经注解是极为艰难之事，就看颜心远这位大罗宗圣，柳家那位宗圣，成仙数万年，至今也为注出一经就知了。
此刻荀爽这位不过黄庭境的小修，趁着登仙之际，不但要注释五经，还要注释其中最为晦涩难懂的《易经》，就可知众仙的震撼。
随着荀爽挥毫泼墨，一股堂皇的圣道气息从儒园弥漫开来。
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