走进会议室，杨克奔着长条桌中间坐下了，劳伦斯和汤米坐到了墙边的凳子上。
众人落座后，杨克说道：
“我先说一下我个人的意见，只站在我个人立场的，没别的意思，更没影射谁，摄像机记录下来的画面，要么一句别给我剪，要么全给我剪了。”
“四大发明，主题明确，立意分明，但火药有问题，问题在于应用，不是我们的应用，而是几百年前的应用，你们都明白我在说什么，尤其是格尔尼卡，我个人不同意，因为这是08，不是92。”
杨克接着说道：
“现在回归方案，你们已经确定了贯穿始终的是‘纸’，很好，那我们把纸展现出来，怎么展现？实体的纸要有，LED的纸，也要有，载体是什么？用什么把二者结合，才是我们要考虑的，你们见过圣旨吗？”
杨克话音刚落，张义谋拍了一下桌子：
“我们在鸟巢场地，摊开一幅圣旨？”
被吓了一激灵的杨克，点点头，说道：
“所有的一切，都围绕这幅圣旨来做，两轴用铝合金做薄，加液晶条，保证透光性、留影性，还能减重，不会压坏屏幕。”
“实体的纸，主体材料可以用蜂窝板，外层覆盖无纺布，具体的技术支持，该找谁找谁，别做太大，长25米内，宽15米内，重量压缩到1吨内。”
杨克接着说道：
“这张纸，我们要在上面作画，既然是画，要能吊起来，可以运动，画什么？我个人建议上半部分画山水，加一个太阳，下半部分留白，运动员入场时，志愿者拉人墙，让他们踩过去。”
张义谋皱眉问道：
“可是我们怎么画呢？”
杨克说道：
“找舞蹈演员，利用他们的舞蹈动作，在纸上辗转腾挪，一只袖子沾上墨水，留下图案。”
听完杨克的话，长桌一角传来一个声音：
“卧槽，他么的。”
杨克愣了一下，抬头望了过去。
张义谋笑道：
“陈郸卿老师，艺术顾问。”
杨克也笑了：
“陈老师的语言艺术，我有所耳闻。”
陈郸卿不好意思地说道：
“抱歉，没忍住。”
杨克摆摆手：
“没事，没事，陈老师，09年我要拍一部跟‘教育’有关的片子，来我剧组玩啊。”
陈郸卿笑道：
“一定，一定。”
杨克点点头：
“贯穿始终有了，我们现在往里加料，开场和倒计时，结合在一起，什么方式，你们有想法吗？”
张义谋说道：
“开场想敲鼓，又不想敲鼓，杨导，你能明白我什么意思吗？”
“明白，想敲个不是鼓的鼓。”
“对对对。”
“那咱们敲什么？”
“杨导听过‘击缶而歌’吗？”
杨克眉头一皱，眨了下眼，说道：
“缶，坎其击缶，宛丘之道；春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐；日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟；奉盆缶秦王，以相娱乐。”
长桌众人都有点呆。
张义谋收回下巴，问道：
“杨导，哪里看的？”
杨克答道：
“诗经，墨子，周易，史记。”
韩董要在场，肯定来一句“我对传统文化了解不深”。
张义谋摇头来了一句：
“卧槽，他么的。”
不知道谁先没绷住，会议室里响起了一阵欢乐的笑声。
然后所有人都笑了起来。
这是得知方案被否后，众人第一次开怀大笑。
杨克也跟着笑了，他刚才听到了，是陈郸卿先笑出声的，虽然他脑袋压得很低。
欢笑过后，张纪钢导演问道：
“杨导，能给解释解释吗？”
“解释我为什么看书？”
“哈哈哈哈。”
又笑一波。
拿起面前的瓶子，打开喝了一口，杨克说道：
“缶这个东西，是个吃饭用的器皿，可以敲，但记载不详，淮南子里还有一句‘今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣’，庄子里也有记载，‘庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌’。”
“这都说明，‘缶’这个东西，高雅的人不用，但绝对是个大众化的东西，吃饭能敲，娱乐能敲，办丧事还能敲，跟现在拿筷子敲碗，差不多，但古人对丧事，很看重，你又不能说这个东西低俗。”
杨克接着说道：
“只能说上限很高，秦王都敲过，虽然他不乐意，下限也很低，什么样的人都能敲，可是这个东西没有传承，我们没有实物。”
张义谋皱眉说道：
“但是确实是有记载的东西，我们能不能造个实物出来。”
杨克摇摇头：
“凭空捏造肯定是不行的，但我们可以想象，这是个器皿，最起码是餐桌上的，古代什么跟吃饭有关的器皿，在现代是最贵重的？”
张义谋直接说道：
“鼎。”
杨克点点头：
“如果按照这个思路走的话，它得有盖，敞口的有点太傻了，盖还得是平的，要不然我们没办法敲，我见过一个东西，有搞头。”
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