初三一大早，何雨柱还没起呢，何雨水就兴冲冲地打开他的门。
“结婚证给你办好了！”
何雨水兴冲冲地打开房门。
冬日清晨的灿烂阳光打在何雨柱的脸上，如果不是对即将到来的美好生活有了太多向往，温暖的被窝足以将人封印到中午。
“这才七点半啊……等会儿，什么办好了？”
“结婚证啊！”
“不就个结婚证嘛……”
何雨柱揉了揉眼睛，准备继续睡。
……
？？？
！！！
等会儿？
结婚证？
蛤？
何雨柱猛地从床上弹射起步，不顾被窝内外的巨大温差，当即发出内心深处的疑问。
“结婚证不需要本人到场吗？！”
……
事实上，还，真不需要。
60年代的街道办，单位，还有组织……权力就这么大。
基层的行动力可不是盖的，经历过几波疫情的同志们，应该都懂。
何雨柱是没看过电影《牧马人》，要是看过，他肯定不会忘了里面的经典台词：
“老许，你要老婆不？”
连介绍信都没，老许还以为人给他开玩笑呢。
结果下午就给他送来了，连人带结婚证一起！
组织的力量，就是那么强大。
毕竟，这个年代，单位就是家，领导就是家人。
给自家人办事儿，能不快吗？
况且，这年头结婚证，一不拍照片，二不上内网，三不用全国信息登记。
毕竟解放还没多久，这时候的婚姻，还带着点儿“包办婚姻”的性质。
只不过，“包办婚姻”的主导人，从“封建大家长”，变成了“单位领导”或者“妇女主任”。
对双方情况都有一定了解，知根知底儿，看着俩人都可以，年龄也合适，性格应该也搭，就撮合撮合。
有的人连面儿都没见呢，把家庭情况一说，人就同意了。
介绍人对双方都熟，意味着社交圈子相似，很大概率上，俩人就在一个大单位，只是没什么碰面的机会而已。
这个时期的家庭环境都比较单纯，家庭情况，一般也没那么多复杂的弯弯绕绕。
这时候的人，对婚姻的要求不算太高，就是搭伙儿过日子。
“先结婚后恋爱”，可不是后世女频小说的专属，在这个年代，反而最为普遍。
很多人羡慕所谓的“老一辈儿爱情”，不过是羡慕他们的婚姻稳定罢了。
可“老一辈儿”，不一定是“爱情”，更多的，只是“生活”。
即便是“组织包办”，也依然是“盲婚哑嫁”。
不过，我们的主角是幸运的。
他既然享受了21世纪的灵魂，自由恋爱的快乐。
也避开了21世纪的婚姻，经济问题会引发的纠纷。
何雨水兴冲冲跑进来的时候，何雨柱还在懵的。
“那介绍信呢？人没到场，介绍信也没，就能给把证办了？”
何雨柱产生了浓浓的一种荒诞感。
虽然穿越到了60年代，也通过电视剧对这个年代有了不少或正确，或错误的了解。
但是不用本人到场就能办结婚证这点，这对一个穿越者的灵魂来说……
冲击性还是有点儿……
好吧，不是有点儿……
是过于离谱了。
“三大爷跟着呢。”
“他有那么大能耐？没介绍信，还能开结婚证？”
意思是，有媒人在，介绍信都能省了？
何雨水俏皮地摇了摇头：“我说介绍信拉家里了，懒得再跑一趟，过几天给你送来，内容我都背下来了，然后当着我同学的面儿，把自个儿和维则的介绍信，就换了个名儿背了出来。”
“然后呢？”
“然后？然后人就把结婚证改了章儿给我啦~”
何雨水一脸炫耀地拿出一个奖状似的证件。
“这是结婚证儿？”
何雨柱有些好奇。
他还没见过这个时代的结婚证呢。
这年头，结婚证有大用，办户口，孩子出生证明这些，都用得着。
雨水的结婚证领完后就自个儿收着了，他还没来得及看。
接过自己的结婚证，何雨柱才真正有了一种“自己成家了”的现实感。
受限于制作印刷水平，60年代的结婚证的没有后世那样，有着人造革的精细质感。
结婚证触手粗糙，纸质甚至不如后世的一些精装书，也就比草纸略微好一些。
可就是这么薄薄一张纸，居然承载着两个人缔结婚姻关系的承诺。
连着简陋的印刷，也变得神圣了起来。
外面儿的封皮红得发亮，用明黄色的黑体字，印着“结婚证”三个大字。
底下一排小字儿，是“红星轧钢厂街道办印制”。
翻个面儿，里头当先就是两则语录。
“团结起来，参加生产和政治活动，改善妇女的经济地位和政治地位。”
“一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
这两句话，分别出自主席为《新中国妇女》杂志的题词，和张思德同志追悼会上的演讲《为人民服务》。
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