就算夏侯师伯在皇甫老祖消失后，找到了《玄火聚变诀》，庄玉也不认为他会将此功法，交给自己的师尊游焱。
综合来推断，庄玉认为师尊的遗物之中，不会有《玄火聚变诀》，但她的遗物之中，肯定会有一些皇甫老祖留下来的东西。
李亦琪带走师尊的遗物，应该也是为了皇甫老祖的遗留，她应也想从那些遗物中，找到一些东宗极为隐秘又极为重要的事物。
在考虑到此处时，庄玉心中还想到了《问天十三剑》。
《问天十三剑》的隐秘，由东宗历代元婴老祖传承，但也难保西宗历代元婴老祖，没有察觉到过什么。
李亦琪是金系剑修，如果戚成当年在临死之前，告诉过她东宗内可能藏有当年青阳子祖师建派之时，从中土带过来的一门无上剑法，她就会有足够的动机，将东宗认认真真翻一遍，也会把原东宗的金丹修士，挨个收拾深查一遍。
当然为了两宗合并后的稳定，这些她也都会秘密地进行。
这些虽然是庄玉的猜测，不过按照游章松之言，李亦琪确实带走了师尊的遗物。
如果那些遗物之中，有哪块符玉中，记录了皇甫老祖对《玄火聚变诀》的寻找记录，若是被李亦琪看到，她就很可能会动起心思。
《玄火聚变诀》也是一门极为玄奥的火系功法，若皇甫老祖曾寻找并得到过一些线索，她李亦琪当然可以接着寻找。
不过她身为青阳宗唯一的元婴老祖，亲自动身去寻找是不可行的，但门中四十多位金丹修士，派一位出去专门寻找上几年，就像万剑宗为了《问天十三剑》的历代寻剑人，也是极为值得的。
这也就是为什么庄玉，让游章松去查青阳宗金丹修士动向的原因。
游章松直起身来后，又朝庄玉说道：
“师伯，师侄现在就准备动身，等天亮时正好可赶到青阳山，先去找我相熟的几位同辈打探打探。”
“这段时间，师伯可就在这座洞府中，我出去后在洞府外留下一张传音符，就说我回宗一段时间，不会有人擅自进来的。”
庄玉凝神稍思，游章松作为游家家主，平时来找他的人肯定是不少的，就算洞府外面留下传音符，经常有人到洞府外，也会扰乱自己的心神。
稍思虑了下后，庄玉向游章松问道：
“师尊的遗身是否已安葬了。”
庄玉心知在修仙家族，对于坐化先辈的遗身还是颇为重视的，一般都会集中到一处安葬起来，有些还会将长辈遗身做成防护性法器，以护卫家族。
游章松回道：
“已经安葬了，就在云界山中的息灵山。”
庄玉点了下头道：
“带我去那里看看吧。”
随后，庄玉就从玉椅上站了起来，游章松在前领着他出了洞府，出了洞府后又带他飞往了西北方向。
过了约有两刻功夫，两人到了云界山西北部的息灵山上空。
那是一座颇为粗壮的大山，显得肃穆沉稳，整座大山从山脚下开始向上，有不少石台从山体中稍凸了出来，那些石台连接山体的一端，都是一个个墓穴的石门，墓穴全都在山体中。
两人在高空中，直接落向了距离山顶不远处的一处石台。
那处石台通体赤红，连接的墓穴石门也是通体赤红，是一偌大的赤红圆拱石门，石门被一块巨石封住，门上还隐隐有灵力禁制在流转。
封住石门的巨石上，刻着一列字：
“云界山游氏金丹先祖游焱之灵墓。”
看到这一列字，庄玉鼻中当即就有些一酸。
在石门的右侧不远处，还立着一块石碑，上面用小篆字刻下了生平，生于青阳建宗九七八六年，火系天灵根，十八岁冲上筑基境界，八十四岁冲上金丹境界，以及平生为青阳做出过哪些献业等。
这块石碑，明显是青阳宗立下的。
在师尊的墓前，庄玉和游章松又简单说了几句，随后游章松就向庄玉告退离开了。
游章松离开之后，庄玉移步过去认真看了一遍碑文，而后又移步到了墓穴的石门正前。
看着石门上的灵力禁制，师尊遗身就在墓穴中，师尊是金丹修士，坐化之后没有道解为纯灵，遗身还是会存在的，并且与生前不会有太大区别。
庄玉本欲催动九昧真火，施展八识神寻神通，看一看墓穴的里面，当神识快冲到石门灵力禁制上时，他又将其收了回来，心中还是不忍再打扰师尊休息。
在石门前站了有半个时辰，庄玉退步到了石台的正中心处，面向石门盘坐了下来。
很快地，他就进入了闭目冥想之中，心中浮现出了自己和师尊交往的一幕幕。
当年从黑潭岛刚回来时，被师尊赐予三刃火矛时的欣喜，还有被派到丹霞谷炼丹时的怨气。
拿到碧游宫筑朝会前三甲回宗后，被师尊召见时，自己与她争论几句，明显感觉到了她对自己的宽容，也知道了她对自己的日后修炼有所安排。
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