自然，七大州的百姓们都开始纷纷猜测，秦玄溪带上胥禹山的那个女婴是哪户人家的，是哪个女人生下来的。
此前，也是出过几次，刚出生的婴儿便被当时梵渊宗的宗主抱走给立为圣渊者的先例，七大州的百姓们都私下把这样的婴儿称为“圣婴”，
而把生下圣婴的女人则偷偷称为“圣婴之母”。
七大州各地的豪绅贵族，各城的城主都偷偷开始行动了起来，都暗自在寻找有在昨日产子的孕妇，
要知道，在昨日产子的孕妇之中，乃是有一个是圣婴之母，
当那圣婴长大成人，顺利继任宗主之位的时候，圣婴之母便成了宗主之母，身份何其珍贵，七大州的权贵们自然是要尽早巴结的。
当然，梵渊宗内是没有所谓的“圣婴之母”的说法的，当一个婴儿被指认为圣渊者后，他的唯一身份就仅仅是梵渊宗的圣渊者，不再是任何人的孩子，
圣婴也不会被允许再与生母见面，若是生母敢找上胥禹山来，就只会给自己遭来灭顶之灾，
一般情况下，圣婴的生母也不敢对外宣扬她便是生下圣婴的那个女人，
等到了圣婴顺利继任宗主之位后，母子才有平安相见的那一日。
所以，七大州的城主和各个权贵们也不敢高调地宣扬要找到圣婴的生母，都是在暗中派人偷偷去寻。
甚至有七大州内的富绅，用“广撒网”的方式，直接就把临近数城内，有在昨日产子的孕妇全请来，每人都赠予一箱云琉石。
当然，他们怎么也不会想到，如此做只是白费功夫，秦玄溪带回胥禹山的那个婴儿实乃她自己生的。
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