从禹菲出了都城开始，嬷嬷和老佛爷派来的侍卫就时不时的作妖，不是拉肚子，就是马不行了。
往往这个时候，就会很‘偶然’遇到山匪路霸，之后这些侍卫就会‘很贴心’的去追匪徒，嬷嬷也会‘很懂事’的躲起来不让人操心。
留下禹菲和她的小侍卫，美名其曰不要乱跑以防万一。
实则大部队消失后，她们两个人就会很自然的被围住，然后面对对方的杀招。
好在，禹菲虽然身子弱，但前世学的东西并没有还回去。
德福最近进步也很大，虽不能将敌人全灭，若只保护禹菲不死还是绰绰有余的。
凤容悄悄安排的暗卫不能明着帮她们，可扔个暗器，提前拦截惹事，还是很在行的。
禹菲自己安排的暗卫当然也不能明着来，可装个路过的樵夫，猎人，发个好心帮个忙，也无可厚非。
如此这一路，她们走走停停，没事尖叫应敌，倒也有一番乐趣。
只不过那嬷嬷的脸色似乎不太好，侍卫们也被德福‘误伤’了不少，怨声载道。
幸而有皇命在身，佛像不得不请，这些人才慢慢消停。
七日之后。
禹菲一行人才到达中山寺脚下。
抬眼看着天梯，她差点没当场晕死过去。
就她这个小身板，不用三拜九叩，就能吐血身亡。
更何况这一路上是不好，睡不好，还要惊心动魄的玩杀人游戏？！！
此时，禹菲眼底青黑，有种现在就像自杀的冲动。
别问为什么，问就是前世不该因为写书知道太多知识；再问就是，老娘给你搞科普，我们同归于尽。
是的，科普：所谓三拜九叩大礼，是祭拜中的顶级礼义。
三步一跪，叩首三次，起身再走，如此反复，直到见到正主。
九叩其实是九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
一、稽首，是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
二、顿首，“顿”是稍停的意思。古人席地而座，姿势和跪差不多。行顿首礼时，取跪姿，先拱手，下至于地，然后引头至地，就立即举起，是拜礼中次重者。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
三、空首，是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”。
四、振动，是两手相击，振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。
五、吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。 “三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。”礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜。
六、凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
七、奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
八、褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。
九、肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。是九拜中最轻者。
而禹菲请佛就是三步一跪三叩首，接稽首拜，就算礼成。
磕头三次，行大礼缓和一会儿，起身上三阶，反复如是，一直到看见站在顶端的方丈方可停止。
禹菲脸上笑嘻嘻，心脏mmp的行礼。
还没等第二个礼开始，许嬷嬷就不干了，嫌她磕头没声音，拜礼时间过长。
禹菲无奈，那就用力磕头吧，一边磕头一边碎碎念。
“佛祖在上，小女子禹菲，诚心叩拜，愿已真心请佛回，看在小女子这么诚心的份上，还请佛祖保佑我朱雀国风调雨顺·····”
前面这些，许嬷嬷和她的‘打手们’听着还比较满意，可是越往后，就越慎得慌。
此时，禹菲都不知道自己完成了多少个拜礼，头已经青了，开始渗血。
德福始终与她共进退，已经涌现出杀意，恨不得现在就结果掉这个嬷嬷。
“佛祖啊，朝堂之上总有小人当道，胡言乱语，搬弄是非，善恶不分，妄图瞒天过海，不过我知道佛祖看得真切，小女子不求佛祖杀生，但求佛祖转告地藏菩萨，收了这些个恶鬼，小人，还世间一个清净。”
“佛祖啊，听闻您老人家跟地藏菩萨关系挺好，她老人家希望地狱无鬼，可是这人间恶人终究要下地狱的啊，不如早早带走的好！”
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