吴成沉默了片刻，继续前行。
所有人跟随在一侧，回忆起过往。
曾飞宇接着诉说青春美好记忆:“每个前现代孩子，都一个小镇，牵引他去往工业文明。
工业文明带来书籍对乡村孩子无疑是心灵上巨大冲击。
周六下午上完课，我们去学校的书店看一下新书。
这些作品既有经典，也有当代文学，更有言情武侠。
此时网文已然声名鹊起，让我们对网络文学有了期待。
我们开始把自己作品发到网络上，供网友欣赏，以此获得读者的认同。
我们的书大多关于校园生活的，也被同学所追捧，可是那些过来人未必会认同他们的小说。
平时，为了多了解一些别人生活，只能通过阅读了解未曾领略的生活。
在有限的时间里，我们是不可能体验不一样的生活。
我们要把自己的生命活出意义，就必须在书籍之内了解别人如何活出自己的风采。以此改变个人局部认识，从而开阔眼界，追寻人生意义。
四人到了书店，就找了书店内书桌上，先阅读起来了。
我没有选择之前所喜欢的西方小说，而是选择了一向贬低的孔夫子的《论语》。这一次转变，令同行三人大为震惊。
金龙羽生也出人意料了地选择了一部西方意识流的经典着作《追忆逝水年华》。
此前金龙羽生的写作风格素来短小精悍，善于古风，笔力遒劲，如今居然爱上了辞藻华丽的法国小说。
周洲明这一次没有选择新时代通俗小说，也就是网络小说，一直比较喜欢网络小说的幻想部分，可是这一次选了一本艰涩难懂的《查拉图斯特拉》。
李侠福原本是比较喜欢戏剧着作，这一次大反常态，选择了网络小说细细品读。
我们四个基本上都爱上对方所爱的作品，不知道是不是长期相处，让我们的喜好有所融合。我们彼此之间思想交互，反而促使四人弥补自己的不足之处。
我们读书的时候喜欢带着自己笔记本，把书中的引人入胜的句子摘录在自己的摘抄本上。
本店老板对这种现象反而乐意接受，其实他在这个学校经营多年，发现营造一个读书环境，反而更容易吸引顾客购买书籍。一开始看，他的顾客不买书，但是后面这群人养成读书习惯后，发现自己已经离不开书籍。
这些读者常年在书店读免费书，心里的感激之情，一下子买了几本常年梦寐以求的书籍。
书店老板看准了，与其抱怨顾客不买书，还不如培养一些爱看书的顾客。
这些顾客迟早离不开书店里无数个日夜，也是无数故事诞生的地方。
我在看论语的过程中，逐渐明白先秦孔门，与后世儒家相差甚远。有些故意曲解之嫌，反省自己过于武断，听从一些名家片面之词。
很多人把民族存亡归结于中国文化劣根性，是一件过于低劣的事情。我在琢磨过程中把一些内容丰富的语句，记录在自己摘抄本上试图请教一下语文老师。
我们的语文老师是一个酷爱文学的热忱青年，对于他们校园文坛四大干将十分欣赏，经常把他们的文章当成范文读给同学们听。
我看着《论语》一些话语放之四海而皆准，心里消除疑虑，开始打算潜心钻研一下国学经典。
我把一些弄得不明白的语句摘录了下来，然后接着看下面的语录。
我心里浮出一串的想法：“不是任何事情一定勇往向前，假如世界一直向前行走，那么地球还会有春夏秋冬吗？那么人类能否存活？难道世界不会拐弯的吗？是非曲直，真的可以说得明白吗？世界真的有答案吗？也许个人价值只有投身于集体中，才有可能得到回响。很多事情发生变革，源于上百年甚至上千年的积累，这些人的努力也许平凡，但是把他们抽掉，很多伟大的发明，根本就不会出现。
人可以平庸一生，但是也可以平凡一生证明自己价值。
难道这不是人类最永恒的价值。用自己的方式证明自己的存在的价值。
太多人喜欢用高级低级词眼判定一个人的贡献，过于放大个人价值，忽略个人价值是建立在集体价值之上。
人类的很发明根本不是一个人的发明而是一群人努力发展的成果，只是到某个人手上获得成果。没有前人的累积，压根就没有后人质的飞跃。
在人类的器物领域很容易进步，但是在人类的思想领域很少有人到达圣贤的境界。不是圣贤生的非凡，而是他们更注意那些根本性的事情，但绝大数人只在乎那些末节性事情。人生的不同，源于彼此选择不同。”他把这些想法立即写在纸上，生怕遗忘这些深奥的话语。
金龙羽生看着《追忆逝水年华》的时候，由衷赞叹普鲁斯特的言语的华丽，对他的新颖的写作手法欣赏，也希望可以汲取一些写作素材，可以裨益自己的写作水平。唯美的语言，拉近与普鲁斯特生活的距离，也开始沉浸他书中所描绘的世界。
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