兴平三年，阳春三月，徐州方定。那片土地的空气里，依旧凝滞着战火余烬和生灵涂炭后残留的浅层“怨煞”，虽不至化为“绝地”，但也令常人心绪烦躁，易生邪念。吕布殒命后，他的并州中原戟法旗下的各路武将，有的慑于曹操“奸雄之意”带来的压迫感，有的则仅仅是追随新的强大“气”场，而选择易主。
建安四年（公元199年）
张辽，一个曾将凝意大成发挥到极致的沙场宿将，初入显圣的意境让他即便深陷重围，依旧脊梁不弯，周身环绕着历经百战淬炼而成的冰冷“煞气”，带着属于武将的铁血孤傲。
在被捆缚跪于曹操面前时，他的眼神并非仅是屈辱，更是对眼前这个男人体内磅礴深沉、混杂着生杀予夺与阴鸷猜忌的“意”感到惊讶。这种“意”，不像吕布的纯粹狂暴，也不像关羽的冲天义绝，而是无形、包容万物又将万物碾碎的强大引力场。
曹操按剑而立，并未立即挥落。他深邃的眼眸像两口古井，倒映出张辽身上涌动的强韧“气”与未被驯服的“意”。他在审视，也在评估这份力量是否有资格融入自己的棋局。
“文远，”曹操的嗓音带着一种不动声色的引诱，“我不负卿，卿不负我，此情可贵。但你我的‘道’不同。”
张辽冷笑：“杀人便是杀人，何来如此多的矫饰之言？”他体内残存的“煞气”似乎对曹操的话产生了排斥，微微沸腾。
站在一旁的刘备上前一步，按住了曹操持剑的手臂。他穿着洗旧的长袍，并未甲胄加身，身上流淌的是一股内敛温和的“正气”，仿佛能稀释周遭环境里的血腥。关羽则双膝着地，他的身体虽然平静，但眉宇间凝聚的“义绝之意”如有实质，无声地对峙着曹操——如果曹操敢屠戮一个忠义之士，这份“意”的锋芒绝不会视若无睹。关羽已达显圣大成，他的“意”足以对任何人造成强烈的精神威压。
“丞相，”刘备的声音不疾不徐，但每字每句都带着一股坚定，“乱世之中，得一赤心人何其不易？张文远身怀虎狼之‘气’，心有孤烈之‘意’，此乃大才。收之，远胜杀之。”
关羽抱拳沉声道：“关某久闻文远之名，知其为忠义烈士，非为恶人。若丞相不纳，云长愿以项上人头担保！”这是以自己的显圣大成“意境”起誓，份量重得可怕。
曹操哈哈大笑，收回剑，将其插回鞘中。那剑身归鞘的轻响，像是什么无形的力量归于平静，压制住了张辽翻腾的“煞气”。“元让此言大谬！我何尝不知文远之忠勇？戏弄一番耳！”
他亲手为张辽解绑，这个举动本身就包含了极大的权力与征服的意味——强大的武将，在其绝对力量前臣服，并非因为情感，而是基于对“势”与“气”的判断。曹操解下自己披风为张辽系上，这披风并非寻常，其布料中似乎渗透着淡淡的军阵“气”和属于曹操自身的某种独特气息，仿佛要以此同化、烙印新降者。
张辽感受到这股力量的包裹，眼中复杂情绪翻涌。他知道这不是简单的赏赐，而是一种宣言，一种力量场的吸收与接纳。在这样的乱世，追随至强者的“意”与“气”集合，往往是唯一的生存之道。他选择臣服。
“谢丞相赐袍……”张辽单膝跪下，并非拜谢衣物，而是接受了这个新“势”的引导。他的“煞气”仿佛找到新的归属，渐渐平稳，融入曹操的大营的氛围之中。
曹操满意点头，拜张辽为中郎将，爵关内侯。这种基于军功和投诚的爵位并非只是纸面封赏，更是将他们的“气数”与自身的体系绑在一起，是一种更深层的羁绊。曹操令张辽前去招抚臧霸，后者听说吕布已死，而张辽这位曾经的同僚中第一等的人物都已臣服，立刻感知到了吕布体系“气运”的彻底崩塌，识时务者为俊杰，随即带着自己的“本部军”，他们的武学路数或许杂糅了部分隐藏传承或地域性的“体修”法门，也都一同投入曹操麾下，得到了赏赐和沿海地区的封地——这意味着将他们根植于曹操的疆域内，以便进一步同化或监视。唯独昌豨，其性格或许有特殊的“意”固守或与其他隐藏势力藕断丝连，尚未完全归顺。
军队凯旋，载着吕布的妻女前往许都。吕布的气数已尽，他的亲眷只是随波逐流的“体”，再无威胁。路过徐州时，百姓并非纯粹的感德，乱世中的民众，他们焚香遮道更多是一种对新秩序的渴求，对“正气”庇护的祈求。在弥漫着“怨煞”的土地上，一丝平和的力量都显得弥足珍贵。他们请留刘备，是因刘备身上的那股温暖、如沐春风的“意”给他们带来了一线希望。
曹操以他的奸雄之意看穿了这种民众的期望，但他更乐于将刘备这颗棋子放在更接近自己眼皮底下的许都，那里龙气衰微，而他的力量日益壮大，更容易掌控。他许诺面君封爵，言下之意是刘备的下一步需要由朝廷来决定。留下车胄代理徐州牧，这个并非刘备心腹的人，显然是曹操在权力交接上留下的一道锁。
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