谁说历史给人最大的教训，就是从不吸收教训。
我看姬周就吸收的很好嘛。
当年汤迁夏祀，赢了的给输了的留了最后一点体面。
如今姬周直接把这种事搞成了常规律令，兴灭继绝之制。
从此以后，输了还有最后一条活路就不是特例，不是统治者的一时善心，而是不可违背的规矩。
在这份规矩之下，才有的那什么打仗之时的各种仁义规矩。
什么不鼓不成列、不重伤（不攻击受伤的敌人）、不擒二毛（不抓头发花白的老兵）……
打仗整得跟特么过家家似的，还得约好时间地点，排好阵型再开打。
不是他们脑子有坑，而是因为这么做有着制度的保障。
春秋无义，不是后来的仁义道德，也不是更后来的公平正义，而是所有人都把这套规矩丢了。
“所以前面有着成功的果实诱惑着你，后面有着失败的退路等着你。
中间打不过了（开创的过程中）缺人缺粮，还能够用礼结盟摇人。”
在周礼的体制下，是可以呼叫支援的。
或者说姬周时期打架从来就不是什么单打独斗的事儿。
姬周的战争从头到尾都以结盟联合形式为主。
单打独斗（诸侯单独出兵）占比远低于联合征伐，只是不同时期联合的紧密程度有差异。
西周时期严格遵照礼乐征伐自天子出的原则，以周天子主导的诸侯联合为核心，属于王室+诸侯的联合模式。
典型案例：周天子征伐不臣诸侯（如昭王南征荆楚）、抵御外族（如穆王征犬戎）时。
这些战争都会召集同姓诸侯（鲁、卫、晋等）和异姓功臣诸侯（齐等），组成联合军队，由周天子或王室卿士统领。
在这一时期，几乎没有诸侯敢单独发起大规模战争，单打多为小规模边境冲突。
春秋时期，周天子的权力下陷，诸侯主导的结盟联合成为主流。
礼乐征伐自诸侯出，但战争仍以结盟联合为主，只是主导者从周天子变成霸主诸侯。
典型案例：春秋五霸的会盟。
以“尊王攘夷”为旗号，召集盟国出兵，如齐桓公率齐、鲁、宋等八国伐楚，晋文公率晋、秦、齐等国与楚战于城濮。
这个时候联合形式更灵活，诸侯通过会盟（如葵丘会盟、践土之盟）确立同盟关系。
战争时按盟约出兵，单打多为小国间的局部摩擦，大国几乎不单独作战（避免被其他大国联合压制）。
战国时期大家就很熟了。
以大国为主导的合纵（弱国联合抗强）、连横（弱国附强攻弱）
典型案例：苏秦合纵，张仪连横。
各国战争多以“联盟军”形式出动（如五国伐齐、六国伐秦）。
在这个时候单打几乎消失，即使是大国（秦、楚），也需通过结盟拉拢盟友（如秦联韩魏伐楚，避免陷入多线作战。
联合的战略性比当初春秋时候更强。
没错，越是到了后面崩溃的时候反而联合越重要。
综上，周朝的战争理念中，最重要的一点就是。
“跟这种邪魔歪道没什么好讲的，大家伙并肩子上就行。”
至于在这么大规模的联合之中，权力、责任，以及最重要的战利品怎么划分？周礼早有规定。
特么的！
抢东西之前事先定好份额，然后所有人还没意见，这种事儿居然真的能成功。
不用担心分赃不均，也不用担心有人黑吃黑。
毕竟绩效分红法案早就已经定了，而且这份法案还传给了所有人看，得到所有人的承认。
嗯，这帮家伙甚至连事后的责任，或者说失败的责任划分都有一套独特的法案。
“所以姬周之时才能不断扩土开疆，天下诸侯更是真的愿意去那些不毛之地当个扩荒的领主。”
指着星雾之中那些边缘之处承受中心大日光芒，使劲散发出自己光芒，想要开拓出一片属于自己星域的暗星。
方圆叹服道：“不是因为姬周时候的人比之殷商时候的人发生了突变，个个成了不怕死的好汉。
也不是因为周礼讲究什么狗屁的仁德王道仁义，仿佛大洗脑术一般，把所有人的脑瓜子都洗的只剩下开拓四夷这一个念头。
而是因为他算的清清楚楚，明明白白。”
在这占星殿里面，观了不知多少年星的东皇太一同样看着方圆手指的方向说道：“道不虚行，自有天意。
正如天上的星辰从无定数，有星落，有星起。
亦如众生之命运，小子可称王，旧侯能陨灭。
唯有这套如星轨一般的规矩，能让星起时有人敢闯，星落时有人愿容。”
“是啊，人活着总得有点盼头。
哪怕这盼头是别人画出来的饼，更何况姬周还真愿意把这饼给你。”
摇了摇头，方圆越说越笑，笑着笑着就想哭。
原来一切源头是在这里，原来所有人都只不过是想要活下去。
即使是所谓神圣的天子，也不过是在这套规矩里，算着如何让底下诸侯别反，让黎民别乱。
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