庚六策?接待之策
题解：
孙武曰：“礼者，政之序也；规者，事之纲也。” 官员接待，乃驿路之仪，军政之面，上承朝廷体面，下显边地规制，接待合宜则礼仪彰显，逾矩妄为则乱象滋生。吴子有云：“俭以养德，奢以败政；礼以待人，规以束行。” 驿站接待官员，当循品级定标准，守规矩戒奢靡，循“礼序严明、品级对应、戒奢守规、周到得体”之兵法要义，立官员接待策，明品级之辨、定接待之标、严礼仪之规、肃追责之令，使接待有序、礼仪周全、规制分明，既显朝廷礼遇，又杜奢靡乱象，为驿路军政往来筑牢礼仪之基。
接待核心要义
夫官员接待者，驿路之仪范，军政之颜面也，犹兵家之治礼、营中之迎送，礼合则体面彰显，规乱则乱象滋生。孙武曰：“礼者，政之序也；规者，事之纲也。”此诚接待之根本，亦合兵家“令行禁止、分而治之”之深远旨归。官员接待之责，非敷衍怠慢可成，非逾矩妄为可守，当遵“礼序严明、品级对应、戒奢守规、周到得体”四义，仿兵家“治兵有规、待人有礼”之理，不逾矩、不滥权，不怠慢、不铺张，使每一次接待皆合规合矩、彰显朝廷体面，不负驿路接待之责。
所谓礼序严明者，仿兵家“尊卑有别、上下有序”之规，恪守君臣之礼、尊卑之序、礼仪之则，一言一行皆合规范，一举一动皆守仪度，不失仪、不越礼，不卑不亢、恭敬有度。盖兵家治军，上下有别、礼仪严明，将有将威，卒有卒规；接待官员亦然，礼序明则体面显，礼仪失则颜面损，此乃接待之首要。所谓品级对应者，仿兵家“分等施策、精准适配”之理，按官员品级定接待标准，高官有高官之礼遇，小吏有小吏之规制，不混淆、不逾格，不使高官受怠慢，不使小吏享超规，彰显朝廷尊卑之序。
所谓戒奢守规者，仿兵家“俭以养德、奢以败政”之训，杜绝铺张浪费、超标准接待，守规矩、崇节俭，不滥耗民力、不浪费物资，以简约得体为要，以奢靡铺张为戒。盖吴子有云：“俭以养德，奢以败政”，接待奢靡，则民力耗损、政风败坏，违背驿路规制之旨。所谓周到得体者，仿兵家“体恤士卒、周全备至”之理，悉心照料、礼仪周全，既显朝廷礼遇，又不违规逾矩，兼顾体面与实用，使官员既感受礼遇之重，又无超规之嫌。四义相辅相成、缺一不可，共同构成官员接待之核心要义，使每一次接待皆合礼合规、得体周全。
品级界定总规
总规之核心，在于“明辨品级、统一标准、全域通行、令行禁止”十六字。三品及以上官员，乃朝廷重臣、位高权重，肩负军国要务、执掌一方军政，其接待需彰显朝廷礼遇、贴合其身份地位，仿兵家“敬将礼帅”之制，礼遇有加、规制周全，既显朝廷对重臣之倚重，又显驿路接待之体面。四品及以下官员，乃朝廷中下级官吏，恪尽职守、往来奔波，承地方政务、传军政信息，其接待需简约得体、兼顾实用，仿兵家“待卒有礼、不偏不倚”之理，不铺张、不怠慢，贴合其身份与驿路接待之规制。
为固总规之威，立全域核查之制，卫城每季度派专人赴各站核查，验驿卒是否明辨品级、是否依规接待，若有混淆品级、擅自调整标准者，从严追责驿丞之责；各驿站需将品级界定规制张榜明示，附官员品级标识、接待标准摘要，使每一位驿卒皆烂熟于心、恪守不违。同时，明确品级界定之依据，以朝廷官制为准，按官员官阶、俸禄、职权明确品级，严禁私自拔高、降低官员品级，杜绝因品级界定不清致接待失当。唯有品级界定明确、总规统一，方能使接待有序、礼序严明，彰显兵法“分等施策、精准适配”之要义。
三品以上接待标准
夫三品及以上官员，乃朝廷栋梁、军国重臣，其接待之标准，当循高标、彰显礼遇，仿兵家“敬将礼帅、礼遇有加”之制，按规定供给食宿、行礼仪，不缺品类、不省规格，既贴合其身份地位，又显朝廷对重臣之倚重，不使高官受怠慢、失体面。此标准非铺张奢靡之举，乃礼制之要求、体面之彰显，合兵法“礼以敬上、规以合度”之理。
膳食之规，当循礼制、合体面，以荤素相济、品类合度为要，依朝廷定制供给，不缺仪、不逾格。每日供应新鲜荤食，辅以时令蔬果、精致点心，兼顾营养与口味，适配官员饮食偏好。
膳食摆放、餐具使用，皆循礼仪规范，彰显尊卑之序，严禁随意摆放、简慢从事。住宿之规，当择上等客房，陈设规范、整洁雅致，配备必要用具，保障官员休息舒适，客房布置贴合礼制。
接待礼仪之规，当周全恭敬、不卑不亢，驿卒需提前筹备、悉心照料，从迎候引导至送别启程，每一个环节皆合礼仪。接待过程中，言语恭敬、态度诚恳，不随意攀谈、不打探官员私事，不卑不亢、进退有度。
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