过了好一会儿，她才鼓起勇气，带着几分羞涩问：“你刚刚说要教我的事情，还有效吗？”
张晨听后，嘴角含笑点头：“自然有效。”
这句话让晓梦猛地抬头，眼中闪现光芒，直视张晨。
她脸上不自觉地露出兴奋之色。
接着，她抑制不住喜悦再次确认：“真的？”语气中满是期待，双眼也因激动睁得更大了一些。
看着她这样子，张晨再次笑着点头：“真的。”
内心却忍不住暗笑：“真是个单纯的孩子！”
她满脸的欢喜溢于言表，三岁的年纪，即便努力压抑情绪，得知有机会学习技艺时，那份雀跃仍藏不住。
晓梦一本正经地开口：“不过……咱们得先讲清楚！”
“你可以教我，但我绝不能拜你为师，我已经拜了北溟子师傅。”
她目光笃定，像是在宣告一件至关重要的事。
同时，她的小手不安地拽着衣角，流露出内心的忐忑。
这对小孩子来说，这样的声明既严肃又带着几分童趣。
毕竟，她既渴望从张晨那里学到从未见识过的本事，又害怕若明确表示不想拜师，他会改变主意。
张晨似乎洞悉了晓梦的心思，他轻轻拍了拍她的脑袋，柔声说道：“不用拜师！我可不敢跟北溟子前辈争你这样的奇才！”
听罢此话，晓梦仰起头，望着张晨温暖的笑容和坚定的眼神，虽有些半信半疑，但仍略作迟疑便释然了。
突然，她好似想到什么妙计，伸出右手勾住自己的小拇指递过去，“那咱们拉钩，这样谁也不能反悔！”
张晨见状忍不住笑了，“这孩子不闹别扭的时候，倒是挺招人喜欢的。”随即他也伸出小拇指，“好，拉钩！”
两人定下约定后，晓梦终于安心下来，先前紧绷的表情瞬间舒缓。
她朝着张晨绽开一个真诚的笑容，轻声道：“谢谢你，张晨哥哥！”
显然，晓梦那层疏离的外表，在张晨的坦诚面前慢慢融化了。
他既没提拜师的要求，还愿意传授她厉害的技艺。
晓梦由衷夸赞张晨：“张晨哥哥真是个好哥哥！”她钦佩他的实力与品行。
“他不仅强大，还很善良！”
但她还不知道，成为张晨的或许可以选择，但与他相伴却是命中注定。
北溟子与诡谷仔早已联手，为他们的将来布局。
看到晓梦难得一现的甜美笑容，张晨也不禁有些恍惚。
身为未来秦帝国的女神，晓梦自幼便是天资聪颖之人，只是性格冷淡，让人觉得难以靠近。
此时的笑容却令她显得格外亲切可爱。
张晨心中暗忖：“这样的笑靥比冷着脸时更动人。”但他没说出来，因为他明白，过于刻意反而会破坏这美好。
顺其自然方为上策，这正是道家“无为”的智慧。
“无为”并非无所作为，而是遵循自然规律，任由事物发展。
过多干涉往往会适得其反，如同让花做花，树成树，只需顺其自然便可。
若真要助力成长，也该如细雨滋润般悄悄进行，而非拔苗助长。
对事如此，对人亦然。
和晓梦拉过勾之后，张晨继续说道：“你继续练剑吧，我得回心斋看书去了。”晓梦微微点头，她明白，尽管张晨承诺要教她，但绝不会草率行事。
她深知，天宗的心斋禁地素来不对外开放，张晨能够在此读书，定是非常珍视这个机会。
张晨转身步入心斋，走到书架旁，托腮沉思：“《道德经》已经读完了，接下来该读庄子的着作了吧！”在道家中，最为知名的代表人物无疑是老子、庄子与列子。
既然已读完老子的《道德经》，岂能错过庄子的经典之作呢？作为道家的重要代表，庄子一生撰写十余万字，其中名篇包括《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》及《应》等。
相较于老子的《道德经》，庄子的文章更为形象生动。
他的作品常以生命和事物的本质为基础，表达自己的理念与“道”。
例如，广为人知的《濠梁之辩》，讲述了庄子与惠施在濠梁游玩时，围绕水中游鱼是否感到快乐展开的争论。
“鲦鱼自在游弋，那是鱼的快乐。”
“你并非鱼，怎能知晓鱼的快乐？”
“你也不是我，怎能判定我不知道鱼的快乐？”
“我不是你，自然无法了解你的想法；你既非鱼，又怎知鱼不快乐？此结论最为妥当。”
“让我们回归根本。
你说我不知道鱼的快乐，这本身就表明你知道，而这种认知源于你在濠上的感悟。”
这场看似简单的对话，表面上探讨的是鱼是否快乐，实则蕴含着深奥的哲学思考。
它是在探索“道”与“物”的关联，即所谓的“齐物论”。
这种方式比《道德经》更加直观地阐明了思想。
张晨随手抽出一本庄子的名篇——《逍遥游》。
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