苏郁繁的青姑娘舞剧策划开始，由几位非遗老师带着她去找一些村寨，收集各种版本的青姑娘传说故事。
顺便也想从民间收一些古乐器，几经周折，苏郁繁和刘向明来到一个较为原始的村寨。
她能找到这里，也是赵老师提供的线索，这个村寨比较封闭，很多习俗传承和保留比较完整。
周围的建筑没有很现代化，多是干栏式木屋，还有类似草垛一样的房子。
“刘老师，这里的建筑没什么现代气息，不知道他们会不会说普通话...”
苏郁繁把车子停在一块荒草地上，就在进村的空地上，有些担忧。
他们已经寻访过几个村落，没有年轻人的话，交流非常困难。
很多上了年纪的老人，只会本族的语言，很难听懂。
“这样的村落大多是老人居住，语言不一定能沟通顺畅，进去碰碰运气。
老赵介绍过来的，只要找到翁老爹，走访就没问题。我翻一下翁老爹的号码。”
苏郁繁穿着长衣长裤，扎起高马尾，头上戴着白色棒球帽。
这里海拔更高，紫外线很强，稍不注意就会形成晒斑。
两人走进寨子，道路两旁种满鲜花，村落干净整洁，不远处是一个悬崖，风景独美。
苏郁繁身上挂着相机，忍不住按下快门。
刘向明电话联系上翁老爹，两人费劲的交流，好在村子不大。
还没走到另一端，翁老爹一路举着手机相册走过来。
“赵师傅的朋友？”
“啊...我们是。您手机里的这位就是赵师傅。”刘向明指着老人手机里的赵老师。
“你们要采访我们这里的大哑巴是吗？走...我带你们去。”
苏郁繁疑惑了一下，大哑巴？
不是非遗老师吗？
刘向明低声给苏郁繁解释：“大哑巴是他们这里的巫师，一种直白的称呼，过节的时候他会全身涂满色彩，在村子里给各家各户祈求平安、风调雨顺，五谷丰登。
大哑巴师傅会好几种乐器，听老赵说他收藏了不少传下来的玩意，有几样只有大哑巴会吹奏，外人见都没见过。
他手里的乐器，在古代只有巫师才能使用，普通人没有资格接触。
他的祖师爷一代代传到他这里，估计得几百年，大多数是木头和兽骨做的，音调很独特，不是普通乐器能产生的。”
苏郁繁边走边听，头一次听说现在还有大哑巴。
“那他今天会给我们表演吗？如果只有祭祀时候使用，现在不是什么节日吧？”
“找到他再说，这村里都没几个人，我估计能商量。”
刘向明说着话，忙追上翁老爹的脚步。
这老头年纪挺大，走路却很快。
苏郁繁见到大哑巴时，看他跟普通人没区别，她还是很难想象面前瘦弱的老头竟然是活化石。
翁老爹扭头跟他嘀咕了一阵，苏郁繁和刘向明都听不懂。
估计在商量演奏的事情，苏郁繁趁机四处观察他的家。
矮小的木屋，里面很暗，基本不见什么光线，只有头顶的一个窟窿投进些阳光。
大哑巴好像同意了他们的请求，指着地上的草垛矮凳：“坐下。”
刘向明眼神示意苏郁繁，两人有些紧张地坐下。
翁老爹去门外的井里打来半桶净水，拿来两个陶碗，给每人倒了一碗。
“喝水，他去拿东西，一会你们别说话，可以录像，录音，但是别对着他的脸拍。”
苏郁繁忙拿出摄像机直接架在木桌上，侧对着大哑巴坐的地方。
他拿出几样乐器，看起来十分老旧，上面已经黑糊糊的，看不清是什么材质，只能看个形象。
竖笛还是箫，口琴，三弦，还有跟树叶一样的东西。
两人都默不作声，眼睛盯着大哑巴表演，他从头到尾不停地转换几样乐器，看起来很熟练，音调时而高亢，时而阴沉，能自动切换各种情景。
苏郁繁默认这是固定的程序。
结束后，苏郁繁提出能不能近距离拍摄他的乐器，翁老爹又跟他交流了一会，得到同意。
刘向明稀奇地凑近，小心观看和研究其中的构造和材质。
大哑巴板着脸，但是没有拒绝。
苏郁繁放大手机镜头，拍摄乐器的内部结构，以及外形的造型。
她有些疑惑：“翁大爹，这几样乐器年代有多少年？看上去应该超过两百年了吧？”
“不止，大哑巴说五百年，我自己认为五百年早坏了，可能有两三百年。
平时他不用，就节庆的时候用一下。这些音调，外面听不到，也算稀罕，是他的传家宝。”
看到最后，苏郁繁和刘向明得出结论，是他们这行业自创的乐器。
因为没有流通性，音调和音阶都是他们调控，依靠一些口技，来配合他们完成仪式。
苏郁繁认真拍摄完成，送给他们各自一袋米，一桶油，还有牛奶和水果。
离开翁丁村后，苏郁繁打着方向盘，还是有些惊叹。
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