墨尘的话，如同在平静的湖面投下了一块巨石，在王书一的心中掀起了滔天巨浪。他呆呆地坐在灶膛边的小凳子上，火光映着他因震惊而显得有些苍白的小脸，脑海中反复回荡着那些颠覆他认知的话语——“离经叛道”、“奇技淫巧”、“并非只有科举一条路”……
他从小生活在王家村这个封闭的环境里，所接触到的世界，就是日出而作、日落而息，就是努力种地、打猎，以求温饱。读书，是苏郎中那样体面人家的专利，是通往镇上、甚至州府那座繁华世界的唯一阶梯，是村里人眼中遥不可及的、闪着金光的大道。他从未想过，除了这条路，竟然还有别的可能？而且，这些“别的路”，竟然会被视为“邪说”？
【状态：认知体系受到剧烈冲击，内心充满困惑、迷茫与一丝叛逆的萌芽。】
“墨老……”王书一的声音带着一丝颤抖，他抬起头，鼓起勇气直视着墨尘那双仿佛能看透人心的眼睛，“您……您说的那些‘格物’、‘机关’，真的……真的能强国富民吗？它们……比读书做官还厉害吗？”
这个问题，是他心中最大的困惑，也是他能否接受墨尘这套理论的关键。
墨尘看着眼前这个眼神清澈、却又充满挣扎的少年，脸上露出一丝复杂的笑容。他没有直接回答，而是反问道：“书一，你每日劈柴，用的是什么？”
“斧头啊。”王书一不明所以。
“那你可知，你手中的斧头，是如何打造出来的？”墨尘继续引导。
王书一想了想，他见过村里铁匠打铁：“是用铁，在炉子里烧红了，用锤子敲打出来的。”
“不错。”墨尘点点头，“那你再想，若是没有铁匠懂得如何寻找铁矿，如何冶炼生铁，如何锻打成型，你手中便没有这把斧头。若无斧头，你劈柴的效率降低多少？冬日取暖、生火做饭，又将艰难多少？”
王书一顺着这个思路想下去，不由得点了点头。没有斧头，他只能用更原始的石块或钝刀，效率低下，生存无疑会更加艰难。
【技能：逻辑推理（未入门 15/100）】
【逻辑推理经验+2】
“这便是‘格物致用’最浅显的道理。”墨尘的声音平和而有力，“一把斧头，看似寻常，却凝聚了寻矿、冶炼、锻造等诸多技艺。若无人研究这些技艺，世人便只能停留在刀耕火种、茹毛饮血的年代。你再看你身上的棉衣，若无纺纱织布、染色缝纫的技艺，冬日何以御寒？你每日所食之粮，若无选种、耕种、水利、农具改良的技艺，产量何以提高？”
【领悟：技术对日常生活和文明进步的具象化影响。】
墨尘顿了顿，目光变得深远：“读书做官，固然可以制定法度，管理百姓，教化人心，此为‘治道’。然‘治道’需有根基，根基便是这实实在在的‘技艺’之道。若无足够的粮食，何以养民？若无锋利的兵器，何以卫国？若无良药，何以治病？若无舟车，何以通商？若无宫室，何以安居？这些，哪一样能离得开‘格物’与‘技艺’？”
【技能：社会功能分工理解（未入门 5/100）】
【社会功能分工理解经验+2】
王书一的眼睛渐渐亮了起来。墨老的话，像一盏灯，照亮了他心中许多模糊不清的角落。他想起自己用墨老教的法子劈柴更省力，想起苏伯伯用草药治病救人，想起墨老画的那些能引出“石火之气”的奇妙管道……这些，不都是“技艺”的力量吗？
“可是……”王书一仍有疑虑，“为什么……为什么大家会觉得这些是‘奇技淫巧’，是‘不务正业’呢？”
墨尘的眼中闪过一丝锐利和无奈：“因为掌控话语权的，是那些读圣贤书、通过科举进入庙堂的士大夫们。他们自幼所学，便是仁义道德、君臣父子，讲究的是‘修身齐家治国平天下’的宏大叙事。在他们看来，钻研这些具体而微的‘技艺’，是匠人所为，是‘小道’，不足以登大雅之堂，甚至会让人沉迷于‘器’而忽略了‘道’，动摇他们赖以生存的秩序和权威。”
他叹了口气：“更可悲的是，长久以来，‘万般皆下品，惟有读书高’的观念深入人心，使得许多有天赋的人，都挤在科举这一条独木桥上，而真正能改善民生的技艺，却因缺乏人才和重视，进展缓慢，甚至失传。此乃……舍本逐末啊。”
【领悟：对知识权力与社会偏见根源的初步触及。】
【状态：愤怒，为技艺的不公待遇感到不平；坚定，对墨老所代表的道路产生认同。】
王书一握紧了小拳头。他想起了村里那些手艺精湛的老木匠、老篾匠，他们虽然不识字，却能用双手创造出各种有用的器物，但在那些识文断字的乡绅面前，却总是低人一等。他也想起了自己，因为喜欢认字、喜欢琢磨东西，有时也会被村里其他孩子笑话是“书呆子”、“瞎鼓捣”。
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