第五章 薪火新传，谦光映现世
春风又绿汾河岸时，尧庙的杏花正开得如火如荼。粉白的花瓣堆云叠雪，风一吹便簌簌落下，像一场温柔的雪崩。一群身着蓝白校服的孩子排着队走进庙门，稚嫩的笑语惊起几只停在碑石上的麻雀。他们是平阳实验小学的学生，来参加“传承谦光”研学活动。带队的李老师站在“谦光载道”的紫檀木匾额下，阳光透过雕花窗棂，在她身上织出细碎的金网，声音清亮如溪：“同学们，这些塑像背后，藏着我们民族最珍贵的密码。”
队伍里有个叫王谦的男孩，额前的碎发总被风吹得乱翘，像他总爱蹙着的眉头。此刻他仰着脖子，盯着权献塑像手中的竹简，竹简边缘被岁月磨得发亮，仿佛能看见当年书写时的力度。“老师，”他举起手，掌心沁着薄汗，“权献先生为什么放着大官不当，非要在树下教书呢？书上说他明明有机会去都城做官的。”
李老师蹲下身，从帆布包里取出一本泛黄的线装书，封面上写着《权献轶事》，纸页边缘已经起了毛边。她翻开其中一页，指着上面的蝇头小楷：“你看这里记载着他说的话——‘官位是用来做事的，不是用来炫耀的。如果坐在官位上，只能看着百姓挨饿、看着学问蒙尘，那官帽再大，又有什么意思？不如回到他们中间去，能教一个人种谷，能让一个人明理，才是实在的事’。”她抬手指向庙外，田埂上有农人正弯腰插秧，水田里的倒影随着动作轻轻摇晃，“就像现在的驻村书记，放弃城市的电梯房，住到村里的土坯房，帮大家种果树、修公路，他们身上，是不是也有权献先生的影子？”
王谦顺着她指的方向望去，农人的草帽在阳光下闪着光，动作不快，却一步不落。他似懂非懂地点头，目光又落回权献塑像长衫的补丁上。那补丁是用同色的布缝的，针脚细密得像鸟雀的爪印，把破洞补成了一朵朴素的花。他忽然想起爷爷的蓝布褂子，肘弯处也有块补丁，是奶奶用碎布头拼的，爷爷总说“新三年，旧三年，缝缝补补又三年，省下的钱能给你买练习册”，原来这不是穷酸，是种美德。
研学活动的最后一项，是临摹尧庙碑林里的字。孩子们围着巨大的石碑，手里握着毛笔，墨汁在砚台里泛着黑光。王谦选了“谦和”二字，下笔时手总抖，“谦”字的“讠”旁写得像个歪歪扭扭的钩子，“和”字的“口”框更是斜得要塌下来。
“别急，”一个苍老的声音在旁边响起，带着烟草和阳光的味道。王谦回头，看见一位白发老者正站在身后，手里拿着块抹布，正细细擦拭权献塑像前的供桌。老者是尧庙的守庙人，姓宋，大家都叫他宋爷爷，是当年在尧庙开设私塾的宋九的后代。他的指甲缝里嵌着洗不掉的灰尘，掌心的老茧比石碑上的刻痕还要深。
宋爷爷拿起王谦的宣纸，眯着眼看了看：“写‘谦’字，要把‘讠’旁写得小一点，像人低头跟人说话，不抢风头；‘兼’字的竖画要直，像脊梁骨，不能软。‘和’字的‘口’要方方正正，像人守着本分，不胡言乱语；‘禾’旁的撇捺要舒展，像稻穗弯腰，懂得低头。”他拿起毛笔，在废纸上示范，笔尖在纸上行走，像老农插秧，稳当得很。
“宋爷爷，”王谦看着他落笔的力道，突然问，“您守着这庙，每天擦桌子、扫院子，不觉得闷吗？”
宋爷爷放下笔，用袖口擦了擦额头的汗，抬头望向三位圣贤的塑像，目光像在看老朋友：“你看这塑像，千年来看着多少人来来回回。有人带着烦恼来，听了圣贤的故事，回去就懂了该怎么做人；有人带着贪心来，见了帝尧的补丁衣，就脸红着把不义之财还了回去；还有像你们这样的娃娃，来了又走，把故事带到学校、带回家。”他指了指供桌上的东西——农户送来的新麦，颗粒饱满；学生献的野花，装在玻璃瓶里；还有附近幼儿园小朋友画的画，上面歪歪扭扭写着“要学权献先生”。“这庙啊，是给人心找方向的地方，怎么会闷？”
王谦看着宋爷爷布满老茧的手，那双手刚才抚摸过他的宣纸，也抚摸过无数次塑像的衣角，像是在触摸千年的温度。他突然觉得，“谦和”不是书本上的字，是宋爷爷擦供桌时，连缝隙里的灰尘都要抠出来的认真；是李老师讲课时，蹲下来跟他说话的耐心；是农户送新麦时，不好意思地挠着头说“刚打下的，给圣贤尝尝鲜”的真诚。
离庙时，王谦把自己临摹的“谦和”二字小心翼翼地贴在书包上。走到庙门口，他看见公告栏里贴着一张“新时代谦光人物榜”，上面贴着几张照片：有位公交司机，二十多年来免费接送晚自习的学生，方向盘套磨破了三个；有位老党员，退休后带着乡亲们修补村路，手上磨出了血泡也不歇；还有位环卫工人，把扫街时捡到的钱包交还失主，失主给的感谢费，他全捐给了山区小学。每张照片旁边，都印着一行小字：“平凡处见初心，谦和中显担当。”
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