石破天的加入，如同一块投入平静湖面的巨石，其引发的涟漪远超预期。他这位金丹修士甘为外门执事的举动，以及圣尊府在论道台上展现出的理念力量，形成了一股奇特的向心力。尽管唐家兴闭关未出，尽管圣尊府驻地依旧简陋，但接下来的数日，迎仙坊这处小院外，前来探访、询问乃至意图投靠的人流竟未彻底断绝，反而维持着一种持续不断的状态。这其中，有真心被“有情道”理念感召、苦苦寻觅精神归宿的迷茫散修；有见识了共情领域威能、希望获得力量庇护的低阶修士；亦有各大势力派来、试图更深层次渗透了解乃至寻找破绽的探子，他们伪装成仰慕者，言辞恳切，行为却难免带着刻意与试探的痕迹。
面对这骤然增加的外部接触和内部管理压力，韩慧云展现出了超越常人的韧性与管理天赋。她深知，一个仅靠血脉亲情与道德维系的小家庭，与一个需要应对复杂外界、吸纳新鲜血液、并可能不断壮大的“府”，其运行规则绝不能等同。论道台上的胜利带来了声望，也带来了前所未有的关注与风险，若内部体系混乱，无须外敌来攻，自身便可能从内部瓦解。
于是，在唐家兴闭关疗伤、石破天负责外部应对的这几天里，韩慧云几乎不眠不休，伏案疾书。她面前铺开了数十张粗糙的麻纸，上面以清秀却坚定的笔迹，密密麻麻地写满了各种条款、名录与架构图。她并非照搬任何宗门典籍，而是以圣尊府的核心——“情”为根基，对之前在小范围内试行的“情魄积分制”进行了大刀阔斧的深化与扩展。
首先，她确立了 “贡献体系” 的核心地位。贡献不再仅仅局限于修炼进度和体力劳动，而是被细化为修行、劳务、传道、护佑、创新五大类别。修行贡献考察个人境界提升与情魄掌控；劳务贡献涵盖日常杂务、资源生产与分配；传道贡献鼓励对内教导年幼弟妹、对外宣扬有情道理念（需经审核）；护佑贡献则针对如韩辉、石岩等战斗人员，依据其护卫家园、应对冲突的表现评定；而创新贡献最为特殊，旨在鼓励如赵宇般的研究创造、如睿睿般对灵兽植物的独特沟通等特殊才能的发挥。每一类贡献都设有基础分值和高额奖励分值，由她牵头，并拉上已初步恢复、精于计算的赵宇，以及处事相对公允的石破天，共同组成初期的评议小组进行核定。
其次，她初步明确了职责分工。在唐家兴作为府主之下，设内务、外事、护道、传功、研创五大职能序列。内务由她总领，负责物资、积分、人员档案及内部协调，下设仓储、膳食、医护等细分岗位，由细心可靠的年长孩子或新加入者担任。外事暂由石破天负责，接待访客、甄别信息、处理对外交涉。护道序列以韩辉为首，石岩等人为骨干，负责警戒、巡逻与武力护卫。传功序列则由唐家兴亲自把握核心，暂由几位修为较高、对《七情炼魄诀》理解较深的孩子辅助，负责指导基础修炼与情魄共鸣演练。研创序列则交给了赵宇，允许他调动部分资源，专注于阵法、器物乃至对情魄之道更深层次的研究。这套分工并非僵化不变，而是允许成员在主要职责外，通过承担其他序列的任务获取额外积分，保持了相当的灵活性。
最为棘手，也最能体现韩慧云智慧与远见的，是她着手建立的内部仲裁机制。她深知，人多了，心思难免复杂，摩擦与矛盾必然滋生。圣尊府以“情”立府，但不能仅靠“情”来模糊一切是非。她拟定了一套被称为 “家法”雏形 的简易仲裁流程。小纠纷由当事双方自行协商，或寻求内务序列调解；若调解不成，则可上报由她、石破天、韩辉、赵宇四人组成的“仲裁庭”进行合议。仲裁并非冰冷审判，核心原则是 “明是非，通情理，护团结” 。在厘清事实、判断对错的基础上，更注重引导双方化解心结，修复情感链接。处罚手段也多样，轻者扣除积分、承担额外劳务，重者暂停资源配给、限制活动范围，直至最严重的——经唐家兴最终裁定，驱逐出府。这套机制强调透明与沟通，力求在维护基本秩序的同时，不伤害府内成员间的情感纽带。
当韩慧云将这份凝聚了她无数心血的初步制度草案，在唐家兴短暂出关调息时呈上，并详细解释后，唐家兴仔细翻阅，眼中露出了赞许与欣慰的光芒。他深知，这套体系或许还粗糙，还有许多需要完善之处，但它为圣尊府未来的发展，奠定了一块坚实而富有弹性的基石。它源于“情”，却又不止于“情”，将现代管理的清晰逻辑与修真家族的血脉温情、以及“有情道”的理念核心巧妙地融合在了一起。
“慧云，辛苦你了。”唐家兴握住妻子的手，感受到她指尖因长时间书写而生的薄茧，心中满是柔情与感激，“此乃我圣尊府长治久安之基，就按此试行，你我共同斟酌完善。”
制度草案经过唐家兴首肯后，韩慧云立刻召集所有能理解的孩子以及石破天，进行了详细的宣讲。孩子们虽然对部分复杂条款似懂非懂，但都明白这是为了让“家”变得更好、更安全，纷纷表示支持。石破天更是感慨万千，他在散修界见惯了弱肉强食、毫无秩序可言的状态，圣尊府这般既讲规矩又重人情的氛围，让他更加坚定了自己的选择。
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