太平洋一役，只手镇魔神。
这道消息，如同在全球范围内引爆了一颗精神层面的“净化新星”，其冲击波远超任何物理意义上的爆炸。在最初的死寂与难以置信之后，是席卷每一寸尚存文明痕迹之地的、近乎狂热的崇拜与庆祝浪潮。
尽管全球通讯网络在大灾变中损毁严重，但残存的天网节点、各避难所自建的局域网、甚至古老的电报与广播，都以前所未有的效率，传递、复述、加工着关于“那位存在”的只言片语。
模糊的卫星图片、前线士兵口述的震撼见闻、太平洋沿岸幸存者语无伦次的激动描述、乃至各种能量波动监测数据的疯狂跳变……所有这些碎片，共同拼凑出一个超越凡人理解、却又无比符合绝望中人类集体心理需求的形象——
地球守护神，林。
“林”这个名字，最初源于林枫在“终焉壁垒”计划中对外的代号“Zero”，但不知从哪个环节开始，与苏婉儿平日偶尔提及的“我先生”姓氏结合，迅速演变成了“林先生”、“林尊者”，最终在口口相传和半官方性质的公告中，固化为一个简短而充满力量的单字——“林”。仿佛多一个字，都是对这份至高功绩与力量的亵渎。
没有全名，没有来历，没有清晰影像。但这反而增添了神秘感与神圣性。
全球各地，无论是秩序尚存的大型庇护城邦，还是艰难求生的中小型聚集点，亦或是仍在与零星侵蚀体缠斗的荒野车队，“林”的事迹以惊人的速度成为新的精神图腾。
街头巷尾，残破的墙壁被粗糙地画上抽象的身影——有时是笼罩在光中的巨人，有时是手持利剑的战士，更多时候，只是一个简单的、代表“守护”含义的符号，旁边歪歪扭扭地写着“林”或“感谢守护神”。孩子们在废墟间奔跑嬉戏，扮演着“林尊者”大战“魔神怪物”的游戏，哪怕他们根本不清楚魔神具体是什么模样。
幸存的媒体开足马力，连篇累牍地报道、分析、歌颂。专栏作家们绞尽脑汁，用尽一切溢美之词，试图描绘那不可思议的力量与功绩；心理学家和社会学家则探讨“林”的出现对劫后人类集体心理重建的里程碑意义；甚至有一些原本势微的宗教团体，开始尝试将“林”的形象与教义中的救世主概念进行融合，引发新的争论与思潮。
各国残存政府与全球联合防御指挥部反应迅速。尽管他们掌握的关于林枫的真实信息也极其有限，但这并不妨碍他们做出最明智的政治与宣传决策。
一份份措辞庄重、情感真挚的官方感谢声明通过尚存的渠道发布。大炎帝国皇室更是以皇帝炎承天的名义，发布最高规格的嘉奖与册封诏书——虽然谁都知道，这种世俗的荣衔对“林”那样的人物而言毫无意义，但这是一种态度，一种将“林”与现存秩序、与人类文明绑定在一起的象征性仪式。
更实际的是，资源开始向林枫最后现身并停留的秦岭区域倾斜。尽管交通断绝、通讯不畅，但各方的援助承诺、技术共享意向、甚至是表达归附与寻求庇护的讯息，如同雪片般试图传向秦岭。人们潜意识里认为，靠近“守护神”所在的地方，就是最安全、最有希望之地。
一夜之间，“林”这个名字，成为了地球文明在废墟之上，重新凝聚共识、点燃希望之火的最强心锚。
秦岭，“定锚”基地。
与全球的沸腾相比，基地内部在经历最初的狂热庆祝后，反而逐渐沉淀下来，进入了一种紧张有序的恢复与建设期。这很大程度上得益于苏婉儿高效有力的指挥，以及林枫本人那“生人勿近”的调息状态所带来的无形威慑与安定感。
但“全球崇拜”的浪潮，还是不可避免地渗透进来，并以一种让苏婉儿始料未及又哭笑不得的方式，成了她日常生活新的“背景音”和……“烦恼”源头。
烦恼一：无处不在的“神迹”关联。
林枫在基地上空显圣、随手净化百里侵蚀体、以及最后与苏婉儿执手相望的画面，早已在基地内部被奉为传奇。于是，任何与林枫哪怕有一丝关联的事物，都被赋予了特殊意义。
比如，他降落时脚踏过的那片了望塔平台边缘，不知何时被小心翼翼地用临时护栏围了起来，有人甚至提议将来要永久保存，作为“圣地”。苏婉儿每次上去查看林枫状态，都能感受到下方无数道敬畏、好奇、又带着某种“朝圣”意味的目光。
又比如，林枫之前居住过的那间简易宿舍，现在每天都有轮休的士兵或武者，自发地在远处肃立片刻，仿佛能从中汲取到勇气和力量。连林枫某次随手放在指挥部桌上忘了带走的一只普通陶瓷水杯，都被后勤人员战战兢兢地收好，据说准备将来放进“纪念馆”。
苏婉儿作为公认的、与“林”关系最密切的人，自然也成了这种崇拜情绪的焦点和延伸。她走到哪里，迎接她的不再仅仅是往日的尊敬与信赖，更多了一层难以言喻的、近乎狂热的仰望与好奇。人们看她的眼神，除了对总教习的服从，还混杂着“神之伴侣”的惊叹与探究，甚至有些人跟她说话都变得小心翼翼，措辞恭敬得让她浑身不自在。
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