1923年冬月十六，果敢楚氏庄园的天还没亮透，寅时刚过，庭院里就响起了动静。三十名镇南老保安团的老兵踩着梯子，正往老榕树粗壮的枝桠上挂红灯笼——灯笼是中式的六角样式，红绸面儿上却绣着佤族的神山图腾，穗子垂着极小的翡翠珠，风一吹就轻轻晃荡，叮当作响。树下的空地上，克钦族猎人正把劈好的干松枝堆成火盆的形状，旁边摆着傣族织锦铺就的红毯，从庄园大门一直铺到正厅门口，红毯边缘缝着金线“囍”字，走上去软乎乎的，还带着织锦特有的草木香。
正厅的门楣上挂着两串红绸扎的花球，花球里裹着新鲜的山茶花和稻穗，是移民新村的村民昨天特意送来的；窗棂上贴着汉、傣双语的“囍”字，红纸是从云南大理运过来的，纸质厚实，在晨雾里泛着暖光。厅内的供桌已经摆好，铺着明黄色的蜀锦桌布，上面摆着一对中式红烛——烛身上用金粉写着“永结同心”，烛台却是缅甸翡翠雕的，绿莹莹的透着温润；供桌中央留着空位，等着放稍后从土司府迎回来的“龙凤呈祥”玉佩，还有玛尼送来的佤族木雕神像。
卯时末，楚阳穿着一身暗红色的中式马褂从厢房走出来。马褂的领口和袖口都绣着金线“囍”字，腰间系着嵌玉腰带，玉带扣是杨金秀去年送他的翡翠佩，上面刻着一个“楚”字。他没穿军装，往日里带着锐气的眼神，此刻软了些，却仍透着坚定。院门口，那匹叫“踏雪”的黑马已经备好，马背上铺着中式织锦鞍垫，鞍垫边缘缝着十二颗佤族银铃，走一步响一声，像是在催着迎亲的队伍出发。
辰时整，迎亲队伍在庄园门口集合完毕。最前头是两名举着“楚府”“杨府”朱红灯笼的家丁，灯笼杆上缠着新鲜的山茶花；后面跟着吹唢呐的中式乐队，四名乐手穿着青布长衫，吹的是《百鸟朝凤》的调子，却混着两名傣族鼓手敲出的象脚鼓节奏，热闹得很；再往后是镇南老保安团的老兵，三百人分成五十组，两人抬一个红木礼盒，礼盒里装着“三书六礼”——桂圆、红枣、花生是云南移民新村今年刚收的新货，颗粒饱满；莲子是克钦族老猎人从山里采的，晒干了还带着清香；连礼盒上系的红绸，都是杨金秀让商队从四川带来的蜀锦，摸上去滑溜溜的。
楚阳翻身上马，手里握着缰绳，回头看了眼庄园里的布置，又抬头望了望远处土司府的方向，喉结动了动，喊了声“出发”。队伍浩浩荡荡地往萨尔温江方向走，银铃的脆响、唢呐的调子、象脚鼓的节奏混在一起，顺着晨雾飘得很远，路过移民新村时，村民们都开门出来看，有的举着自家做的喜糖，有的往楚阳手里塞绣着鸳鸯的鞋垫，七十岁的李老汉拄着拐杖追了两步，喊着“楚主任，早去早回，把杨小姐风风光光接回来”。
巳时中，迎亲队伍到了萨尔温江畔。撑竹筏的佤族老把式早就候在岸边，竹筏是特意加固过的，筏身铺着傣族织锦，两侧插着中式红旗，旗上写着“楚杨联姻”四个大字。楚阳先扶着杨金秀的侍女春桃上筏，自己才跟着上去，竹筏划到江中央时，老把式忽然唱起了佤族的祝福歌，歌声粗犷却真诚，楚阳跟着哼了两句，惹得筏上的人都笑——他以前学佤语总把“平安”说成“饼干”，还是杨金秀教了半个月才纠正过来。
午时初，队伍终于到了果敢土司府门口。杨正财已经站在台阶上等了，他没穿平日的土司朝服，而是一身暗红色的中式长袍，腰间系着杨家传的翡翠平安扣，头发用玉簪束着，看着比往日多了几分温和。他身后跟着佤族头人玛尼和掸族土司昂山，玛尼捧着一尊木雕神像，神像上缠着红绸；昂山提着两筒陈年竹筒酒，酒坛上贴着中式红纸，写着“酒满福满”。
“楚阳，可算来了。”杨正财笑着上前，拍了拍他的肩膀，“金秀在里面梳妆，刚把凤冠戴好，你等会儿可别看呆了。”话音刚落，土司府的大门从里打开，六个傣家姑娘提着绣花灯笼走出来，拦在楚阳面前，笑着说“楚先生，要娶走小姐，得先答我们几个问题”。楚阳无奈又好笑地应着，答完最后一个“会用一辈子守着金秀和缅北”，姑娘们才笑着让开。
门里传来银饰碰撞的轻响，杨金秀扶着春桃的手走了出来。她头上戴着点翠凤冠，七十二颗珍珠缀在上面，垂落的流苏末端藏着翡翠珠，随着她的脚步轻轻晃荡，遮住了眉眼，却挡不住那份端庄；身上穿的大红霞帔是苏州绣娘的手艺，正面绣着“百鸟朝凤”，凤凰的羽翼上能看清细密的针脚，背面却绣着中式缠枝莲和缅甸翡翠原石纹路，下摆还藏着一行小字“铁血与共，岁岁安”；手腕上戴着杨正财给的佤族银镯，银镯与凤冠的翡翠珠碰撞，脆响和她的脚步声混在一起，格外好听。
“金秀。”楚阳快步上前，伸手握住她的手。她的手被霞帔的袖口裹着，温热却有力，掌心还带着常年握笔记录情报的薄茧。杨金秀仰头看他，凤冠的流苏晃了晃，露出眼底的光：“楚阳，我准备好了。”春桃捧着红木托盘上前，上面放着两杯用翡翠杯盛的米酒，两人手臂相绕，一饮而尽，米酒的灼热顺着喉咙往下滑，像是把九年的并肩岁月都咽进了心里。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！