他目光灼灼地看着我：“夫济度者，非仅仗法力度人，亦是藉境炼心。汝惧业力反噬，此心便已生隙。当知‘心静则神清，神清则炁和，炁和则法畅’。内炼之宝，在于一心不动。以此不动真心，运施法界慈光，引天尊之慧力，何愁业障不消，冤魂不度？”
这段话，字字珠玑，直指修行根本！我以往过于注重法术、仪轨的修炼，却忽略了最核心的“心性”修为。法力的强弱，固然与内炼相关，但更与心境的澄澈、信念的纯粹息息相关。心能转境，而非境随心转！白祖这是在点化我济度之法的核心关窍——以心印心，以真化妄！
我心中豁然开朗，仿佛推开了一扇通往新境界的大门，以往修行中许多滞涩难通之处，此刻都有了新的领悟。我再次深深拜下，由衷说道：“弟子谨遵祖师教诲！叩谢祖师传法点拨之恩！”
白玉蟾祖师仰天大笑，状极欢愉：“悟了便好，悟了便好！此间事了，自有汝等功德。”说罢，他也不再停留，提着酒葫芦，摇摇晃晃，哼着无人能懂的小调，径直朝着溶洞另一侧的岩壁走去。身影与岩壁接触的瞬间，如同水滴融入大海，泛起一圈涟漪，便消失得无影无踪，只余那若有若无的酒香和逍遥意境，久久不散。
白祖虽去，但他留下的开示，却如同暗夜明灯，为我们指明了方向。
我与虚乙相视点头，眼神中充满了坚定。我们决定，就在这灵境之中，依托此地方位，虚空布下简易法坛，行灵宝济度炼魂之法，超脱这业力秽聚中的无尽阴灵！
说做便做。我们以脚下为中心，虚乙以七星剑刻画八卦九宫坛场于地，我则布下太极慈光坛。虽无现实法坛物资齐备，但心念至诚，符箓为引，亦可沟通法界。
我立于坛中，存神运炁，首先诵念《开坛启圣科》，焚香祷告三清天尊、十方灵宝诸神、本派祖师，禀明缘由，请降法筵，加持法力。
随后，“荡秽” 开始。我脚踏九凤破秽罡，手掐灵诀，口诵《净天地神咒》：“天地自然，秽气分散……洞中玄虚，晃朗太元……凶秽消散，道炁长存。急急如律令！” 剑指虚画金光符，道道金光扫荡溶洞，将那弥漫的污秽怨气暂时压制。
接着是“请旨”与“召魂”。我遵循灵宝济炼科仪心法，默运玄功，存想自身为太乙救苦天尊分神，口诵《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，声音庄严肃穆，如同天籁，在溶洞中回荡。同时施展“普召亡魂手诀”，意旨直达那业力秽聚核心：“琳琅振响，十方肃清。河海静默，山岳吞烟……慈悲法食，甘露清凉。普施幽魂，尽得饱满……”
随着经咒力量深入，那庞大的秽聚怪物开始剧烈地抖动起来！它身上那些扭曲的头颅发出了更加凄厉、但也似乎夹杂着一丝解脱希望的哀鸣。丝丝缕缕的黑气从它体内被抽离、净化，而一点点微弱的、纯净的灵光开始浮现。
核心步骤——“水火交炼”！我存想丹田真阳之炁上升，化为“三昧真火”，观想此火充满慈悲，并非毁灭，而是煅烧冤魂之业障、执念；存想肾宫真阴之炁下降，化为“九幽甘露”，观想此水清凉甘洌，洗涤魂体之痛苦、污秽。左手掐“三昧真火印”，右手掐“甘露水印”，引导这意念中的“水火”之力，如同巨大的太极磨盘，将那秽聚笼罩、炼化。
“元始符命，时刻升迁。火池炼质，水池涤形。……魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。……超凌三界，逍遥上清。”《度人经》的经文配合着炼度仪轨，强大的度化之力如同金色的光雨，源源不断地洒向秽聚。
虚乙在一旁护法，同时诵念《元始天尊说丰都灭罪经》，加强超度效果，并以七星剑引动北斗慈光，护持坛场，防止炼度过程中有外魔干扰或冤魂逸散。
在灵觉感应中，我能“看到”那庞大的、令人作呕的肉山正在一点点瓦解。一个个被束缚、扭曲的魂魄，在经力、水火交炼下，逐渐剥离出来，身上的黑气褪去，恢复了生前的本来面貌，有男有女，有老有少，还有各种山精水怪之灵……他们脸上的怨毒与痛苦逐渐化为平和，甚至感激，朝着法坛的方向遥遥叩拜，然后身形变得轻盈、透明，化作一道道柔和的白光，飞入我意念观想出的“朱陵度命天尊”接引仙光之中，通往地府，等候轮回转世。
这个过程极其耗费心神与法力。我必须保持高度的专注，以白祖所授的“不动真心”为根基，引导慈悲法力，不能有丝毫厌烦、畏惧或懈怠。汗珠从我额头不断滑落，身体微微颤抖，但内心却是一片澄明与坚定。
不知过了多久，当最后一道怨魂被超拔，那庞大的业力秽聚终于彻底消散，原地只留下一片被净化过的、略显空旷的岩石地面。溶洞内的阴森、污秽气息也随之一空，虽然依旧荒凉，却不再令人窒息。
“送圣”、“回向” 之后，这场在灵境中进行的、宏大而艰难的济度法事，终于圆满结束。
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