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第139章 三皇五帝(21)

华胥,也称华胥氏,风姓,是华夏上古时期华胥国的女首领,伏羲和女娲的母亲,炎帝和黄帝的直系远祖,誉称为“人祖”,是华夏文明的本源和母体,被华夏民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓着,在华夏文明史中位列“三皇五帝”,华夏民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》,其后上百种典籍均有记载。

华胥是华夏上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领,相传她与燧人氏生伏羲和女娲,传嗣炎帝黄帝,从而成为华夏民族的始祖母。在八千多年前,华胥为了部族生存,带领远古先民们不断游徙,足迹遍布黄河流域,创造了华夏的渔猎、农耕文化,开创了华夏文明史。有观点认为“华夏”中的“华”字源于华胥。

华胥又称华胥氏,出生于华胥国。在古史文献里,她颇具神话色彩,“蛇身人首,有圣德”。又云其“履燧人氏之迹,意有所动,虹且绕立,因而始娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓”。

华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领,伏羲和女娲的母亲,即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲,生女名女娲”。同时她也是炎帝和黄帝的远祖,中华民族的始祖母,即《国语·晋语四》所注:《世本》原着载“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,曾祖母华胥氏。”

除最早记录华胥的《列子》外,《庄子》里也两次提到“赫胥氏”,即“华胥”。

“赫”与“华”都是“胥”字上端余燃的火光:直接描述是“赫”,是“亮”,用植物顶端的花朵来比喻,就是“华”,是花。

西周青铜器《毛公鼎》、《命毁》等铭文的“华”字,象草木开花。《说文解字》、《尔雅·释草》、《广雅》等,认为“华”即“荣”。“因此,华字便含有美好、光彩、声色、风采等雅称。”华、华夏之称,来源于华胥。《华夏考源》一文从文字训诂得出结论:“胥、雅、疋、夏等古字相通,华夏就是华胥。因此可以说,华夏文化就是华胥文化,华夏民族文化的源头,也就是华胥文化了。”

华胥氏族在华胥之渚日益发展,人口有所增长,需要寻找新的食源地。于是部落内的氏族,有的留居,有的向北或向东发展,华胥则带领部落之民向西迁徙,一支居于华亭,本人的一支居于成纪,逐渐形成新的“聚落”。当地的土着氏族与迁来之族和睦相处,并加入其部落,尊奉华胥为首领。她们在生产、生活中,逐步摸索,发明了彩陶器。这种制陶技术受到先民喜爱,很快在周围的氏族先民中传开,华胥便派族人去传授技术,帮助其他氏族先民制造彩陶。

华胥在成纪住居住一段时间后,留氏族于此,便带领一些氏族先民沿渭水东返……

三人祖也是人皇,不过不入五德五帝之内,而是位列人祖之列。

人祖分为三代,第一代为有巢氏和缁衣氏,第二代为第一代人祖之子燧人氏和华胥氏,第三代为第二代人祖之子伏羲氏和女娲氏,皆为混元太极真仙巅峰,其中女娲氏是本尊的一道分身。

上古五氏分别为有巢氏,燧人氏,伏羲氏,女娲氏,神农氏,是史前时期五个伟大人物。

除三皇五帝和三代人祖外,文祖仓颉也是混元太极真仙,位列混元太极真仙后期。

仓颉,姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师 ,又史皇氏,又曰苍王、仓圣。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用。

据《河图玉版》、《禅通记》记载,仓颉曾经自立为帝,号仓帝,是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

仓颉也是道教中文字之神。据史书记载,仓颉有双瞳四个眼睛,天生睿德,观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹,依照其形象创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,因而被尊奉为“文祖仓颉”。

根据历史文献记载,一些文献记载仓颉为黄帝左史官;另有文献记载仓颉为部落首领,曾自立为帝拜受洛书。

仓颉,古籍中称仓颉“龙颜四目,生有睿德”。相传为华夏原始社会后期黄帝的左史官,仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载:轩辕黄帝兴起之后,黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字。

仓颉以此造出的形象,遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意,一类是指代事情的字,如“上、下”,二是指形象字,如“日、月”。三是指形声字,如“江、河”,四是指会意字,如“武、信”。五是指转注字,如“老、考”。六是指假借字,如“令、长”。指事情的文字,在上为上,在下为下。指象形的文字,日满月亏,仿照其形也。形声的文字,以类为形,配以声。会意的文字,止戈为武,人言为信也。转注的文字,以老寿考也。假借的文字,数言同字,其声虽不一样,文意相同。所以自黄帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾做改动。

仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即《淮南子》记载的“天雨粟,鬼夜啼”。

《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领,以阳武为都,自立为帝,号仓帝。以甲辰年为仓帝元年。

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