卖给脸皮薄的农夫一张“赎罪券”，得到大教堂方面的盖章，那可比乡村教士的口述赦免更好用，价格方面当然不能定得太高。
按照这一思路，辛克马尔已经估计出了多个规格、等级不一的“赎罪券”，至于以怎样的载体制作，大不了真的使用昂贵的羊皮纸。“此事，我可以安排河畔的皮革厂村的村民办事。”
其实到了这一步，辛克马尔还不知道，在逃跑的教士埃本的带路下，整个皮革厂村都已经叛逃，且马恩河的南岸村庄也都选择叛逃。
直到当天夜幕降临，教士们不得不在城市广场点燃篝火照明，聚集不减的民众仿佛忘记了饥饿，他们高举着满是银币的口袋嚷嚷着拜见。
不得以之下教士们索性也不再睡觉，他们不能辜负民众的热忱，实则也是不能辜负即将到手的金钱。
夜深，枢机们已经为收获的银币看呆了眼，简单承重后，所有银币已经堆砌到了惊人的三百磅。
直到后半夜，原本已经昏昏欲睡的教士，终于开始迎接一批重量级的“客人”，目睹他们携带巨额资金，困得正小睡的辛克马尔也被唤醒。
只见那些访客拖家带口而来，出手极为阔绰，一户人家出手胜过城内十户，再稍稍询问一下，才知晓来者都是城外村庄的富户，不是大地主就是磨坊主。要仔细调查这些人的情况非常简单，辛克马尔急令教士拿出文档，他翻开厚重的羊皮书，按照当事人的自称，很容易找到对应家庭的名号。
城外的村庄有哪些富裕户？家族名字自然被大教堂统计得清清楚楚，只因这些人主要靠着收租与贸易，所有行为都可悲定义为“可耻的高利贷”，家族频繁捐赠财富从而换来大教堂的绥靖。
其实，带着巨额钱财而来的富户家主，还是第一次看到贵不可言的大主教亲自翻阅一本不可思议的厚册子，这时才惊讶地意识到家族很早就被大教堂盯上了。他们之所以是富户，正因为头脑活跃，既然家族早被盯上，现在捐赠一笔巨款，大主教定会浓墨重彩地标注。反倒是家族若长时间不捐赠，大教堂可就要按着名单找茬了。
十磅、二十磅，最多者给了四十二磅，一些看着衣着很体面的村妇还摘下了银饰扔到天平里，为全家人的捐赠再填一份重量。对于这种“极端虔诚”的信众，欣喜的辛克马尔忘记了疲惫，他特别许可当事家族不分老幼集体进入烛光恢弘宣礼堂，可以做的不再局限于触摸圣母像，可以搂抱、献吻，甚至于默许手欠者用指甲盖扣掉一点圣母像的石膏。
石膏这种便宜物以后再糊到圣母像即可，原本惨白的塑像就要定期补石膏，最后涂上颜料，只要不涉及核心的圣遗物，信众就是扣掉小拇指大小的碎块也可以。毕竟他们真的拿出了一大笔真金白银！
只要再来一些村外富裕户，大教堂的资金缺口一天一夜即可补足，不过各村一般只有一家真正的富户，辛克马尔实在不能奢求存在很多富人。
他将目光看向新的天明，他决定再睡一阵子，等到上午时分开启有偿赦免，身为大主教的自己亲自坐镇大教堂，他给自己定的收费标准是一人次两磅，主打的正是大主教可以赦免一切罪行（有恶性犯罪者不可能活着参与活动），而次一级的枢机们，就在城内的其他几座修道院坐镇，一人次收费一磅银币，能赦免的也就是轻罪了。
(本章完)
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