这个时候，何夕才能真正理解这个时代一些人，甘心做奴隶，当奴才的想法。
这一次天灾算大吗？大抵是算的。但是何夕心中可不记得，洪武年间有什么重大天灾的记载。真正说天灾频繁的，是崇祯年间。而不记载，不意味着这种天灾不存在。而是，太寻常了。不值得浓墨重彩的记录。
而今这种不值得多加笔墨天灾，就已经凄惨成这个样子了，那种需要浓墨重彩的记录的天灾，已经是什么样子？
何夕都不敢相信。
这在人的生存，得不到保证的时候，说任何尊严，自尊，都是相当可笑的事情。做为狗而活着，与作为人死去。每一个人的选择都不一样，而不真正事到临头，每一个的选择都未必是真的。而死亡却是真的。
大明表面的繁华，说以亿万计的货币，让何夕忘记了。其实大明还有另外一面。
真实且残酷的一面，不知道有多少百姓都挣扎在死亡线，没有天灾人祸，勉强能活，一旦有天灾人祸，就是白骨露于野，千里无鸡鸣。
儒家很多士大夫，至死不渝对抗何夕。他们眼中的世界就是这样的，大明百姓生存条件之薄弱，稍稍有一点折腾，就活不下去，天灾不可避免，但是人祸却可以少来。
变法这种从朝廷体制上大变动，对上面人来说，是理念上的问题，对百姓来说，就是生死之间的问题了。
但是何夕今日也更加坚定了自己的想法。
这样的日子，这样生不如死的日子，需要天下百姓再过六百年，何夕就觉得揪心之痛。即便为了天下百姓，何夕就不觉得自己做的错，他只觉得自己做的太慢了。
河间府的情况，远远超过了何夕的预计。
何夕很多计划，根本没有来得及实行，也没有办法实行了。
整个河间府，也就几座县城，还有大量百姓，这要归功于各县城的城墙，他们在洪水之中保护了百姓，只是这洪水，不知道多少时间才能退去。而面对着样天地之威，人的力量很薄弱的。何夕虽然知道，葛天工与申国公，已经动用所有的资源，来疏浚河道。这让洪水排的快一些。
但是这快一些，也是以月为单位的。
何夕现在只有两个选择，第一个选择，就是将粮食运输到各县，将百姓聚集到各县，让百姓在城中吃上几个月的救济粮，第二个选择，就是何夕筹划的以工代赈。
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