诗寇蒂我这里有一段关于古尼罗法老王的秘闻，你想听吗？
嗯？？？
言律歌一下子来了兴趣。
言律歌说来听听。
诗寇蒂关于古尼罗的法老王苏珥七世，史书上说他死于坠崖，但真相或许没那么简单。
远在另一个国度的诗寇蒂似乎也在注意到了这边的直播，也注意到了本期《午夜嚎叫》节目的特别出品方“黑石研究所”。
对超凡世界的知情者来说，言律歌几乎就是明目张胆地宣告“这事儿和我有关”了。
所以，虽然诗寇蒂没像老郑一样问东问西，但她一开口，所说的内容便和苏珥七世有关。
诗寇蒂因为苏珥七世的棺椁中应该是没有尸体的。他是空棺入葬。
言律歌惊了。
言律歌哈？空棺入葬？你的意思是，苏珥七世的棺椁中应该是没有尸体的？
言律歌你怎么知道？
诗寇蒂我们的典籍里如此描述苏珥七世的死亡——
诗寇蒂“这一位贤明的君王，坠入了冥界之中，被长牙的青兽吞噬，尸骨无存。能够寻回的只有他的灵魂残留。祭司只好以秘术将灵魂残留与金像棺融合，以空棺举行巡游，最终入葬。”
诗寇蒂上述记载来源于《妃玛亚手札》，作者妃玛亚·西泽是我的先祖，也是苏珥七世的姨母。
哦，懂了，这是伱们俩皇室联姻后，获得的家族八卦啊。
再隐秘的秘密，也经不起七大姑八大姨的口口相传。
言律歌但问题是——现在这具满地乱跑的木乃伊是怎么回事？
诗寇蒂发了一个同样代表疑问的“？？？”表情。
诗寇蒂抱歉，典籍上没有记载，我也不太清楚。
言律歌也反应过来了，让对超凡力量一知半解的诗寇蒂来回答这个问题，有些强人所难了。
他转而问道能把上述那本典籍给我吗？
诗寇蒂当然可以。
诗寇蒂发送文件【《妃玛亚手札》原版（古西泽语）pdf】
言律歌随手把新得到的电子版典籍交给了白鹿，让她录入数据库。
言律歌谢啦。
诗寇蒂没关系。
她发了一个开心微笑的表情，结束了对话。
“一个是来套话的，一个是来送情报的，看看老郑和皇长女这差距……呵。”言律歌用灵活而又富有韧性触手为自己做了个靠枕，靠在触手团上快速地翻阅《妃玛亚手札》，“虽然是意料之外的情报。”
他发现，这是一本类似日记的东西，大多数笔墨都在书写“妃玛亚”本人的所见所闻。
其中和苏珥七世相关的内容并不多，与其死亡有关的，也只有那么诗寇蒂发给他的那么几句而已。
但是“空棺入葬”的记载与“木乃伊归来”的事实截然相反，以至于诗寇蒂一看到直播，就来找他了。
是困惑，也是善意的提醒。
言律歌翻完整本典籍，熄了手机屏，闭眼整理思路“其实我大致能够解释这一切……‘空棺入葬’是事实，‘木乃伊归来’也是事实。
“在古尼罗的魔法里，‘灵魂’系与‘物质’系相对，大约就是类似修炼精神体一样的东西。苏珥七世在生前主修的就是‘灵魂’，但是强度应该不高。
“他坠入冥界后——我也不知道‘冥界’是什么地方——肉体被摧毁，只剩下灵魂残留。或许是古尼罗没有‘附体’、‘夺舍’一类的魔法，或许是苏珥七世的灵魂残留达不到复活的条件，总之，这位法老王还是被宣告死亡了。
“苏珥七世死后，就像典籍中记载的一样，祭司将他的灵魂残留与金像棺融合，按照寻常的流程以空棺巡游和入葬，最后将其唤醒为亡者。
“所以，灵类苏珥七世，我们家的小七，本体其实一直都是那副金像棺，而非棺中的木乃伊。”
言律歌回忆起自己在山洞里，曾经看到的苏珥七世记忆。
有生前的，也有死后的。
有身为人类的，也有作为灵类的。
……所以，它自己知道这件事吗？
知道自己其实只是一具融合了人类灵魂残片的棺材成精吗？
应该是知道的吧？
言律歌有些不确定地想。
灵类是从“物品”上诞生的东西，从诞生之初就对自己的躯壳了若指掌，就像剑灵生而熟知剑身上的每一个缺口，山灵生而熟知山上的一草一木。
这一具空荡荡的棺木，却被赋予了“法老王”的使命，作为守护国度的亡者为尼罗而战。
它应该也是知道的吧。
至于，言律歌亲眼看到的，馆中的木乃伊又是怎么回事呢？
“因为人们的祈愿，因为‘法老的诅咒’……”言律歌喃喃自语，“因为在所有和‘法老的诅咒’的传说中，复活的亡灵君王都是以‘木乃伊’的形象出现的。
“或许，在祈愿声中，原本空荡荡的金像棺中孕育出了一具木乃伊——也就是邪灵？
“——这是最可能的猜测了。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！