“嗯，继续。”解诸淡淡道。
“呃。”希北风楞了一下，没好气地说道：“好吧，看第二句。恭近于礼，远耻辱也。恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱。这里面的意思就很明显了，尊敬别人自然是要的，但是这个尺度，就得好好把握了，要符合于主流的礼仪制度，不能过于低三下四，那样会被你尊敬人和另外的许多人看轻看贱，从而导致耻辱。”
“看来以后对老师也不能太客气。”解诸笑着道。
希北风无语，摇摇头叹了一声，道：“因不失其亲，亦可宗也。所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。这句话其实历来有不同的解释，你们现在听到的这个，能理解是什么意思吗？”
“……”众人无语，这不是老师该做的事情吗？
“其实，我看到这翻译的时候，也是懵逼的。”
希北风道：“后来我想了想，反正都是瞎讲，不如就干脆用我的方式去解读好了。所以我的解释是，你去投奔一个人寻求庇护，那个人却不觉得你带来麻烦，始终对你保持着跟以往一样的亲近态度，那么这个时候你就是完全居于其门下，以他为主当他的门人，也没有什么问题，并不算是你委曲求全，也不会说是有辱斯文，更不是单纯的利益交换。”
“怎么觉得这话很像一种……”解诸无语。
“你想说是粉饰是吧？”希北风笑着道：“其实这种情况跟你们是一样的，虽然你们住在夜衣这里被他包养，但他并没有因此而看轻你们，也没有觉得你们待太久给他带来太多麻烦，而是一直以一种很平常的态度亲近你们，那么你们就安心地住在这里又怎么样？就是以他为宗主，成为他的门客，又怎么样？”
“怎么觉得有种拉人的意思？”解诸满头黑线。
“咳咳。”
希北风道：“好了，第一重翻译意思就到此为止，咱们看阴谋论部分好了。信近于义，言可复也。除了刚才我们说的，随着时间事件人物的变化，有些话有些承诺如果还履行的话会变质，其实还有另外一些情况，其中比较典型的就是被胁迫答应的条件。”
“兵不厌诈？”解诸道。
“也算是这样。”希北风笑着道：“其实，这一重意思可以直接放到第一重意思里面去，毕竟孔子他老人家也经历过这样的事情，被人围住胁迫性命，无奈答应不去某个地方，甚至还发誓了，结果后面还是果断去了那个地方。”
“直接杀了才能确定孔子不能去某个地方吧？”解诸无语道：“这是什么绑匪，要不要脑子了？”
“人家或许是要点面子呢？”希北风道：“他们以为孔子这个以信义著称的老实人不会干出什么出尔反尔的事情，却没有料到孔子这个人并不迂腐，直接摆了他们一道。连对神发的誓言都不管，当然了，老人家是这么回答的，被逼发的誓言，神是不会听的。”
“这……还真是不要脸。”解诸服气地道。
“咳咳，老人家嘴上还是挺敬畏神的，不过那个年代的神可不是什么乱七八糟的神，其正统解释是指天地造物，也就是大自然万物之存在的造化根源。至于其他的，像咱们这个年代流传的神，基本上都要打入淫祀的行列，是被他们唾弃的。”
希北风稍微解释了一下，便回到正题道：“除了孔子那个发誓后就违反誓言的故事，其实还有另外一种情况，那就是没脑子说出去的话，不过以这些圣贤的想法，应该是不会把没脑子答应人家的事情，这种鸡毛蒜皮的小事也拿进来一起考虑的，如果真那样的话，诺言两个字也太轻贱了吧？
但是日常情况却是少不了的，有些人谨慎一辈子，说不好一场大醉或者是一场风月，就稀里糊涂地丢了晚节。所以啊，做人，千万不能迂腐。做事，不要总盯着表面，要看本质。变通是好事，前提是守住你的本，守住你的道。”
“那要是没有本，也没有道呢？”解诸道。
“那种人，不在我教育的行列里。”希北风呵呵道：“可能孔子老人家还会试一试能不能改造一下人家，但我的话，只有一句话，珍爱生命，远离小人和煞笔。”
众人无言以对，心说也不知道到底谁是小人，做人连这点自觉性都没有，堪忧。
“恭近于礼，远耻辱也。”
希北风道：“前面说了低三下四的尊敬，可能会引起别人反感，那现在就说一种不那么低三下四，但是却比较过度的尊敬。说起来就是捧杀。一个人有三分才华，你出于尊敬，或者是其他的什么不可告人的目的，帮他吹九分才华，来个天下才共一石，君独得八斗，把这个人架在火上烤。”
“这不止是耻，而是可恨了吧？”解诸道。
“反正最后还是要招致耻辱的。”希北风道：“有些人确实不是心怀歹意，但是过度地吹捧自己尊敬的人，这一不小心就容易帮你尊敬的人招来无数非议，你让那个你尊敬的人怎么看你？是该怀疑你是个没脑子的东西，还是该怀疑你居心叵测？无论是哪种，人家至少都是要疏远你的。”
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