公孙，最着名的复姓姓氏之一，是华夏最古老的姓氏之一。
不同于许多复姓来源于北方游牧民族传承而来，例如慕容，宇文，乞伏，日律，拓跋等
公孙氏，一直是华夏最正统的姓氏之一。
《史记》卷一五帝本纪记载，黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
《路史》记载，神农同母弟勖（读作旭），继承了少典国的国君之位，世为诸侯，其后以公孙为氏。
远在炎黄的时代，炎黄部落里就有大量的公孙氏族人。
因这一家族太过雍容富贵，因此，将公卿诸侯所在的士大夫阶级统称为公孙。
三皇五帝，大夏商周，公孙家族和统治阶级关系密切，几乎参与了所有的华夏大事件。
到了春秋战国的时代，公孙家族经历过数次分裂和内讧，依旧是赫赫有名的大家族。
历史上的许多显赫人物，都是公孙家族的一部分。
公孙龙，赵国人，战国时期哲学家，名家“离坚白”一派代表人物，代表作《白马论》，华夏逻辑学真正奠基人，为名家代表人物之一。
公孙杵臼，春秋时期晋国人，赵盾、赵朔父子的门客，古代着名忠义故事《赵氏孤儿》的主角，被后世广为传颂。
公孙鞅，既商鞅，卫国国君后裔，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。
凭借商鞅变法，扭转秦国国运，祖龙统一华夏的最大功臣。
楚汉相争之后，华夏大地归于白帝。
公孙家族进入朝堂，世代做两千石以上的大官，长期活跃在皇帝身边。
公孙弘，西汉汉武帝时任丞相，封平津侯，治《公羊春秋》，作为儒学经师，在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”时出力巨大。
公孙述，西汉末年为益州牧，后自立为帝，国号成家（一作大成或成），崇尚白色，自称白帝，赫赫有名的《白帝城托孤》之中的白帝城，就是是他称帝时的都城。
公孙家族自此由盛转衰，经历了漫长的政治斗争和家族内讧之后，公孙家族分散到华夏各地，成为了当地的世家大族。
其中一支，远走幽州，成为幽州最有名的公孙家族。
后公孙家族再次内讧分裂，分成了辽西令支公孙家和辽东襄平公孙家两脉。
辽西令支公孙家在东汉末年出了赫赫有名的白马将军公孙瓒。
辽东襄平公孙家在东汉末年出了统治朝鲜半岛的辽东王公孙度。
因这个世界是华夏正统世界的平行世界，没有公孙瓒和公孙度。
但公孙家族是货真价实的，甚至比历史中的公孙家族还要强大。
御魂宗的最后一任掌门，万鬼天尊本名公孙楚，就来自公孙家族。
讲邯王氏精通天文数术，以《易》学传家，公孙家族主要以经商和操控地方政治为生。
他们经营着大量的商队，掌控幽冥仙坊，一手缔造了辽东地区的商品流通和商业网络。
与此同时，公孙家族通过资助当地的官员和豪门家族，获取了极强的政治影响力。
和讲邯王氏经学传家，满门书呆子不同，公孙家族非常讲究家族管理和长幼尊卑，相互之间非常团结。
他们坚持“家族至上”的原则，将家族利益放在第一位，是典型的“地头蛇”。
如果说讲邯王氏是朝鲜半岛之王，公孙家族就是幽州的东方门户。
辽东郡，幽州东侧的第二个郡，幽州十一郡之一，治所襄平城（今辽宁省辽阳市）。
东汉末年之时，辽东郡共有襄平，无虑，望平，辽队，新昌，安市，汶县，平郭，沓氏，西平安，番汉十一县。
共有户籍六万四千一百五十八户，人口三十八万人。
再加上襄平公孙氏，襄平李氏藏匿，隐瞒，控制的人口，辽东鲜卑宇文部，辽东乌桓鲁王部，辽东乌桓恒王部。
真实人口数量超过七十五万人。
在幽冥仙坊重新开业的同时，辽东郡，辽西郡，玄菟郡，辽东属国四个郡的各大家族，族老，鲜卑首领，乌桓首领齐聚一堂。
在襄平签订了互助守望条约，约定互为犄角之势，一方遭遇北海的入侵，其余各方立刻起兵支援。
面对他们的结盟，北海没有任何反应。
反而忙着在朝鲜半岛重建，在打得稀巴烂的城市废墟里修筑临时居所，帮助百姓们度过寒冬。
堆积如山的粮食和棉衣，棉被运到朝鲜半岛，保证所有人都能渡过寒冬。
面对北海的不动如山，公孙家族愈发紧张起来。
甚至到了草木皆兵，风声鹤唳的程度，不断派出族中强者昼夜不停地在边境巡逻。
可怜的西安平城县令公孙狐刚刚在家祭拜过宗谱，正兴高采烈地准备吃饺子，就被族中长老公孙南抓走，要求他和自己顶着寒风巡逻边境。
十二月的北境，寒风像千万把钢锥，直往骨缝里钻，即使裹着狐裘和暖袍，公孙狐依旧冻得瑟瑟发抖。
他跟在公孙南身后，让白发苍苍的老叔替自己顶风，嘴里小声骂骂咧咧，眼白快翻到天际。
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