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20小说网 >> 庄子传奇 >> 第333章 至高之仁无亲也

第333章 至高之仁无亲也

在庄周的安慰和鼓励下,惠施终于从失去相位的悲痛中走了出来。同时,他也接受了庄周所说的道,不再为过去发生的事情而烦恼。

惠施极度渴望功名,极度渴望证明自己。他认为人生的意义在于实现自己的理想和抱负,如此方不枉此生。

他在魏国为相的十八年,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已。然造化弄人,他为魏国付出了一切,最后非但没有得到魏王的赏识,反而遭到魏王的嫌弃和驱逐,他也因此伤透了心。

惠施回到蒙邑,第一件事就是来找庄周,他觉得只有庄周才能解开他的心结。

过去,惠施完全否定了庄周的观点,认为庄周所说的道完全是无稽之谈,根本不值得推崇。

直到他重重地摔了一跤,他才明白,自己赋予人生的那些意义完全就没有任何意义。

惠施渴望成为有用之人,而庄周却只想做一个无用之人。惠施嘲笑庄周的言论无用,而庄周却告诉惠施,无用才是真正的大有作用。

惠施成为了魏国的相国,可以说是一个受天下人敬仰的有用之材了,但他并没有因为做了相国而感到开心,反而因为操心国事弄得身心俱疲,最后还惨遭魏王驱逐。

庄周虽然只是一个编草鞋、草席为生的穷苦之人,身上没有任何积蓄,只能满足一日三餐,在世人的眼中就是一个无用之材,但庄周却过得很开心,完全没有任何烦恼。

惠施被驱逐后,可谓是万念俱灭,心如死灰,他实在不知道人活着的意义是什么。

直到庄周告诉他,人活着的唯一意义,就是认清自己从来没有活着。只要还认为自己活着,那就是活在颠倒妄想中。活在颠倒妄想中的心必然会受苦。

庄周将宇宙以及生命的真相告知了惠施,惠施也虚心地接受了庄周的观点。

做了十八年相国的惠施感到很疲惫,此刻的他只想好好地休息,不想再为功名而奔波了。他放下了自己的固执己见,愿意像庄周一样,做一个活在当下的无用之人。

看到惠施愿意接受自己所说的道,庄周感到很开心。过去,惠施一直与他争辩,总想通过辩论的方式推翻庄周的观点,但都没有一次能够获得成功。

如今,两人依然喜欢相互辩论,但他们享受的不是在辩论中赢过对方,而是享受辩论有趣的过程。

庄周和惠施之所以能够成为心照不宣的好友,在于他们以心相交,而非以头脑相交。

以心相交的朋友,不会在乎对方的身份、地位、名声、看法,只是单纯地想和对方一起玩,一起闹,一起聊天,没有任何复杂的心思,庄周和惠施就是这样的朋友。

…………

三日后,庄周家里所编织的草鞋、草席突然卖不出去,家里的粮食也耗尽了,没有办法,庄周只能出门找人借粮了。

庄周走在大街上,正想着要找谁借粮,忽然发现自己来到了监河侯的家门口,于是决定找监河侯借粮。

监河侯是蒙邑管理河道的官吏,家里非常富有,但他的为人却非常的尖酸刻薄。

正当庄周想要敲响监河侯家中大门,却见监河侯打开了大门。

“哎呀,这不是庄子先生吗?请问你有什么事吗?”监河侯问道。

庄周开门见山道:“我家中的粮食耗尽了,家中的草鞋、草席又卖不出去,我想向你借些粮度过难关,待我挣了钱立即还你,可好?”

监河侯立即答应:“行,待我收了封邑之地的税金,再借你三百金如何?”

听到监河侯这么说,庄周知道,监河侯根本就无心借粮给他。

庄周嘲讽道:“我昨天来的时候,半路听到一阵呼喊声,我回头看车轮碾过的小坑洼处,有条鲫鱼在那里挣扎。于是,我便问鲫鱼:“鲫鱼,你在这里做什么?”鲫鱼回答:“我乃东海水族之一,请你找斗升之水助我活下去。”我对鲫鱼说:“好,等我去游说吴王、越王,引发江西之水来救你,如何?”鲫鱼听了很气愤:“我失去了赖以生存的水以及安身之处,只需要斗升水就足以活下来,而你竟说出这样的话,你还不如早点去卖鱼干的店铺找我算了!””

说完,监河侯羞愧地低下了头,正当他要答应借粮给庄周,却发现庄周已经离开了。

…………

半月后,宋国的太宰荡来到庄周家中,向庄周询问有关仁的问题。

太宰荡问:“请问先生,虎狼具有仁吗?”

庄周回答:“虎狼也是具有仁的。”

太宰荡问:“此话怎讲?”

庄周回答:“虎狼也能父子相亲相爱,怎么不能叫做仁?”

太宰荡又问:“那最高境界的仁是什么?”

庄周回答:“最高境界的仁就是无亲。”

太宰荡道:“我听说无亲就无爱,无爱就无孝。说最高境界的仁就是不孝,可以吗?”

庄周回答:“并非如此,最高境界的仁的确值得推崇,但孝并不足以说明它。向南方走到楚国的都城郢,往北看就见不到冥山了,这是什么原因呢?因为离冥山越来越远了。因此,用恭敬的态度行孝容易,用仁爱之心行孝困难;用仁爱之心行孝容易,用虚静淡泊的态度对待双亲困难;用虚静淡泊的态度对待双亲容易,使双亲也能虚静淡泊地对待自己困难;使双亲虚静淡泊地对待自己容易,一并虚静淡泊地对待天下人困难。一并虚静淡泊地对待天下人容易,使天下人都忘记自我困难。最高的德遗忘了尧舜,自然无为,将恩泽施于万世,天下人并不知晓,又何需大谈仁孝呢?孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉,都是用来劝勉自身而拘束本性的,并不值得推崇。所以说,最可贵的,一国爵位都可以摒弃。最富有的,一国资财都可以舍弃。最渴望得到的,名声和荣誉都可以放弃。对我来说,道就是最可贵,最富有,最渴望得到的,我还需要什么呢?我只需忘记一切就可以拥有。”

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