至于，那通天箓是否跟前世所知道的八奇技有关，胡梓墨并不确定，因为他也只是听掌教卜意远提过那么一句，并没有细说，所以具体情况如何，他自然也不可能知晓了。
反正目前为止，他并没有听说过，符箓法脉当中有着一名叫做郑子布的门人，甚至整个茅山当中都没有，至于此人会不会在以后出现？
别说以后了，哪怕是现在，那郑子布跳到他面前，胡梓墨都不带慌的，因为对方不可能也不敢在茅山总坛当中撒野，更别提会不会对他做些什么了。
也可以说，哪怕掌握了通天箓的郑子布，又能打得过哪位法脉的掌教呢？
现在胡梓墨都不惧那郑子布，更别提以后他成长起来，绝对已经拥有了能够把对方摁在地上摩擦的实力。
…………
接下来的几天时间当中，他主要的任务就是学习绘制护身符，还不只有茅山的护身符，像是其他类型的都有所涉及。
总的来讲，不管什么种类的护身符，都要比火符简单很多。
护身符的大体符文构造基本相同，顶多也就是入符胆的选择不同，只要掌握了符头符脚，就很容易绘制成功。
像是这么简单的护身符箓，胡梓墨也就是在最开始画的时候，失败率大了点，等后来熟悉了，成功率也基本达到了八九成。
当然，那些成功的符箓也没有浪费，而是被拿去卖给上山得香客们了。
防御类的基础符箓也掌握之后，不用卜意远开口，胡梓墨就知道，该轮到特殊类的符箓了。
什么是特殊符箓呢？
就好比说，财神符可以增加财运，和合符能够使夫妻关系和睦，健康符预防疾病有助身心健康，神速符加快速度，文昌符开蒙启智使人注意力集中学习效果显着，长寿符、储物符等等。
特殊类的符箓，跟攻击以及防御类符箓完全不同，是具有着极其特殊的性质与效能。
比如，文昌符跟健康符，同样是作用于人体上的符箓，但两者之间的性质跟功能却完全不同，前者是给人开智，增强精神使得注意力能够更加集中。
后者，则是能够强身健体预防疾病，甚至还能起到一定的心理治疗的作用。
又比如，健康符跟长寿符，两者之间的功效大概相同，但性质却完全不一样。
前者的性质是在于强身健体提前预防疾病，而后者的则是在于祈求长寿，保佑平安
性质相同，但效能完全不同的，就属财神符跟和合符了。
不论前者的财运亦或者后者的夫妻关系，都是一个人气运得延伸，说白了都属于人的气运一类。
……
然而，令胡梓墨没想到的是，前边的攻击跟防御都是学得基础类符箓，偏偏到了特殊类的符箓之时，卜意远居然不让他学那些基础的，反而学了一个高级的符箓。
名为；黄巾力士符，又称为金甲力士符。
不过，后缀还得加上茅山的招牌，因为这是茅山传承下来的符箓，而不是太平道的黄巾力士符。
茅山也就只是收录了太平道的黄巾力士符，然后加以改进融入到了自己的传承里边。
所以，名字虽然一样，但效能方面上却有了根本的区别。
太平道的黄巾力士，乃是召唤的军魂。
而茅山传承的则是召唤，自己或总坛供养的五猖兵马，说白了茅山传承的黄巾力士符，只不过就是用来给五猖兵马依附，好临时有个躯体之用。
至于，这两者之间孰强孰弱？
说好听点的，‘那就是得看具体情况’，难听一点的，‘那就是多数比不上太平道的黄巾力士’。
用来组建五猖兵马的阴魂鬼物，成分相当复杂，这点不管是宗门总坛供养亦或者修士自己寻找兵源组建，其实成分都差不多。
不管素质，纪律、战阵、实力等等各方面，都比不上那种战死在战场之中的军魂。
但这些不也可以通过训练等进行增强么，怎么还会比不上军魂呢？
的确，像是素质，纪律、战阵、实力等等这些都是可以通过训练来进行增强，但有一点却是无论如何都无法改变的。
那就是五猖兵马的兵源问题！
之前也曾说起过，总坛供养的五猖兵马当中，就有一类是茅山门人弟子死后，既不愿意投胎，也不愿意待在地府或者去到天庭当中任职，留在阳间又还不想走香火神的路子，所以就只能转修成为五猖兵马。
这样的猖兵，除非是其同辈或者长辈，才能调动得了，换成个后辈弟子的，不把其当祖宗对待，人家都不带搭理你。
甚至于，五猖兵马乃是护身对敌保命的道法，所以其中的猖兵不敢说在战斗打起来的时候悍不畏死，最起码的也不能胆小的掉头就跑吧，若是个坏心眼儿的，没准还给你来个落井下石呢！
所以，猖兵的忠诚就很成问题了。
什么样的猖兵，在可以先不用考虑战斗力的前提之下，能够对你保持忠诚度呢？
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