龙安心心头一紧。那批货是上海文创公司订的，说是要作为"古歌周边"赠品。二十瓶酱料，成本就要六百多。
"怎么会？明明加了蜂蜜防腐..."
"天太热了。"老周摇摇头，"这种鲜货得走冷链，可咱县里没这条件。"
送走老周，龙安心蹲在包装机旁发呆。机器很好，可没有冷链，鲜果制品还是运不出去。吴晓梅默默递来一杯刺梨汁，杯壁上凝着水珠。
"我去问问阿公。"她突然说。
老猎人阿公住在寨子最西头的木屋里，门前晒着各种兽皮和草药。听完问题，老人咧嘴笑了，露出仅剩的三颗黄牙："汉人就知道用冰箱。我们苗家老祖宗早有办法。"
他带他们来到后山，指着一丛攀援在岩石上的藤本植物："葛藤，汁液比冰还凉。"阿公砍下一截藤蔓，乳白色的汁液立刻渗出，"用这个泡过的叶子包鲜货，三天不坏。"
龙安心半信半疑地采了一捆回去试验。按照阿公的方法，将葛藤汁液涂抹在枫香叶上，包裹住新鲜猕猴桃酱瓶。三天后拆开，果然没有变质迹象，反而多了股淡淡的草木清香。
"科学道理其实简单。"后来省农科院的研究员告诉他，"葛藤汁含天然抗菌成分，类似苯甲酸钠但更安全。"
有了真空包装机和葛藤保鲜法，合作社的订单处理速度大大提高。龙安心每天忙着采摘、包装、发货，吴晓梅则负责绣制各种纹样的布袋。最受欢迎的还是"十二个太阳"系列，上海那边已经追加了三次订单。
一个闷热的午后，龙安心正在库房清点存货，忽然听见吴晓梅在院子里惊呼。他冲出去，看见她举着手机，屏幕上是条英文邮件。
"美国的订单！"她的声音发颤，"要一百套古歌礼盒！"
邮件来自某大学东亚系，想订购配套古歌录音和纹样解说的果脯礼盒，作为教学材料。附件里的采购单金额让龙安心瞪大了眼睛——三千美元，按汇率能换两万多人民币。
"他们说..."吴晓梅结结巴巴地翻译着，"要附上古歌中英文对照...还要什么...文化溯源证书？"
龙安心立刻想到了民族大学教授给的资料。他翻出那个银色U盘，插入电脑——里面果然有"非物质文化遗产数字化建档标准"。
当晚，他们熬夜制作第一份"文化溯源证书"。龙安心用父亲留下的木工工具刻了个"凯寨合作社"的印章，吴晓梅则绣了张微型"十二座山"地图作为防伪标记。证书用苗汉双语写明果脯原料的采集地点、古歌出处，甚至包含务婆演唱的片段录音二维码。
"这样行吗？"吴晓梅揉着酸胀的眼睛问。
龙安心看着成品——靛蓝染的厚纸上盖着木章，旁边是苗绣地图，中间是用钢笔写的双语说明。这哪是证书，简直是件艺术品。
"太行了。"他笑着说，"比那些机器印的高级多了。"
第二天发货时，龙安心特意在箱子里多放了两瓶猕猴桃酱——用葛藤法保鲜的。没想到这个无心之举，后来为他们打开了国际市场。美国客户收到货后，对那种"带有神秘草本香气"的果酱赞不绝口，专门发邮件询问配方。
"这是祖传的。"龙安心回复道，"就像我们的古歌一样，只能口授，不能外传。"
其实他撒了个小谎——葛藤汁的配方阿公早就公开了。但龙安心隐约觉得，有些知识应该保持它的神秘性，就像务婆的歌里那些只有苗语才能表达的微妙意境。
月底结账时，合作社的利润首次突破五万元。龙安心特意买了只土鸡送到务婆家，老人却指着电视机说："我要那个。"
屏幕上正在重播《非遗记忆》，镜头扫过务婆唱歌时，老人浑浊的眼里闪着奇异的光彩。
"想再看一遍？"龙安心拿起遥控器。
务婆摇头："我要这个..."她指着电视机角落的logo，"把它绣在衣领上。"
龙安心愣了片刻，突然明白过来——老人要的不是节目，而是"被记录"的象征。他找来吴晓梅，两人花了一下午时间，把电视台的logo转化成苗绣风格的纹样，绣在务婆的衣领内侧——就像吴晓梅给他衬衫上绣的星辰纹一样隐蔽。
"好看。"务婆对着镜子左看右看，"汉人的机器记我，我也记它。"
当晚，龙安心在整理订单时，发现笔记本里夹着张纸条。上面是吴晓梅工整的字迹："十二座山已找到七座，剩下五座可能在雷公山保护区深处。阿公说，月亮最圆的时候，带我们去找。"
窗外，一轮满月悬在枫香树梢。新建的基站天线在月光下闪着冷光，像一根伸向星空的手指。龙安心忽然想起务婆唱的一句古歌："月亮是祖先的镜子，照见过去，也照见未来。"
他合上笔记本，决定明天一早就去申请进山的许可。那些藏在深山中的野果，那些即将被遗忘的味道，或许正是凯寨最珍贵的文化密码。
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