荆谋言理解这些情况，其实这个巴蜀，其实跟当年后世中国有很多相似。尤其是在一个社会的转型期，当生产力迅速发展，社会体系开始迅速转变。新思想和旧思想在迅速的冲突，迅速的碰撞。年轻人看到了外界的花花世界，甚至听说了很多“成功人士”的故事，都纷纷想要去闯荡，认为自己可能成为这个“成功人士”。
可是家里面的长辈，却因为各种原因，不同意如此。尤其是这些家里面的长辈很多都是刚刚经历乱世，最期盼的也就是稳定的生活。这个乱世刚结束，自然不希望自己的后代去继续冒险。而这些跟着去闯荡的人，都是在乱世里面流离失所，其实早就已经是居无定所了。
其实思想也就是这么奇怪，年龄大了的那一代人，他们出生在乱世之前，曾经享受过安定的生活，也经历过乱世，知道平淡生活来之不易。，于这种“平淡”生活非常的向往，对于土地非常的眷恋。可是那些年轻一代却不同，他们要么也就是乱世开启到时候还小，甚至有些是在乱世里面出生。这样的情况下他们对于所谓“故乡”的眷恋，并没有多少。而且哪怕出去闯荡有危险，可是闯荡的威胁再大，也比乱世里面安稳太多。在乱世里面成长，成人之后乱世结束这一代人，不缺乏勇气和胆魄。
他们甚至没有适应定居的生活，从小的记忆里面很多都是跟着父母在流离失所，到处跑到处逃生。在这样的情况下，他们其实对于土地和故乡并不是非常有感情。因为他们说不定其实骨子里面根本没有故乡的概念，从懂事起就在乱世，如何能真正对故乡有感情呢？
所以他们对于出去闯荡，并没有什么认为不可以的。这个世道再是艰难，难道还能够艰难过乱世吗？连乱世都度过了，那还能够烂到什么境地？这种出身于乱世，可是还没有成熟乱世就结束的年青一代，是非常有魄力的。再加上荆谋言创造的这些机遇，让这些躁动的年青一代非常的希望能创造事业。
其实对于这个“埋骨何须桑梓地”，其实也是荆谋言的感悟。他作为一个给人“挖坟”的人，他考察过的传统坟墓也都不说了，他还考古过古战场，这些古战场的白骨累累。这么多年他也是有所感悟了，对于埋骨他乡其实也不是不能够理解的，甚至他也都看开了。所以虽然他穿越了，对于埋骨另一个时空，也都感觉无所谓。
“可是……可是……”
荆谋言再次问道：“可是什么？你们是担心家族吗？担心家族的长辈吗？”
那些年轻人纷纷点头，表明自己也就是这么一个意思。他们担心家族长辈，担心自己家族长辈的阻止，这个是最担忧的。
荆谋言也都明白，这个情况哪怕再过很多年，依然一定程度存在。年轻人希望闯荡，可是父母却非常的担忧，反而各种阻止。甚至进行各种“道德绑架”，说如果不听父母的，那也就是“不孝顺”。按照中国传统，听父母的话，那也就是孝顺的唯一标准。如果不听父母不听长辈的话，那也就是不孝顺。
这样一刀切的标准，确实让很多年轻人也都非常的担忧。甚至同样很多长辈也都理所当然的这么认为，因为其实他们也是这么过来的。
“哎，一代代人这么过来，其实何尝不是一种悲剧么？当年被自己父母用这样的方法压迫，不敢反抗。当自己有了后代，可是同样也用这样的方法来压迫。己所不欲勿施于人，何况是这种踢猫效应呢？媳妇熬成婆，也都同样这么对待自己晚辈，悲哀！不敢反抗自己的长辈，可是同样却以此为由欺压晚辈，借用自己长辈的身份，把自己的子女当做了私有物品，然后继续延续前辈们的道路，一代代的传承这种思想束缚，悲哀，悲哀，悲哀！”荆谋言苦笑想。
荆谋言感觉这样的事情非常悲哀，他席位能够打破这种传统的人身依附的思想，只有这样才能够真正的让这个社会尽快发展。不然这么人身依附，那也是非常的不合适的，这样对于未来巴蜀甚至大唐的发展，非常的不利。
“我现在就是想要问你们，你们为了什么而活？你们是为了什么而活着，人生在世，你们这个人，来到了这个世界，是为了什么？”荆谋言直接质问道。
那些牛家的年轻一代人纷纷居然开始思索起来，因为这个问题非常的有“哲理”，这自己在这个世界上到底为了什么？
要知道这个问题，能够明白这个问题的，这个世界上也都没有多少啊！当荆谋言问出了这个问题的时候，不光是这些年轻一辈，甚至很多中年一辈，也都开始陷入了沉思。这个问题问得好啊，尤其是那些年轻人，一个个都是有了一些文化基础。
如果他们是过去那些农民，日出而作日落而息的农民，他们当然不会考虑这个问题。可是他们有了文化，虽然也许很多不过是粗通文墨，可是却思考的角度也都完全不同了，不再是过去那个纯粹的农民思维了。
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