“所以如果你共鸣了两个文本领域有冲突的灵言，或者文灵，那精神分裂都是轻的，它们会把你的身体与灵魂作为战场，然后不死不休。”
“文本领域？”季鲤注意到了这个词，这很像文学理论中的语境。
尤思源此刻就像语文老师一样，用看好学生的表情看着季鲤，然后讲解：
“我之前说过，学者们认为理念世界才是灵言和文灵真正栖身的地方。”
“他们就像生物学那样，有自己的族群，眷属，复杂的关系。”
“所以自然也有自己的领地。”
“投影到雨界，就成了文本领域，也就是语境。”
“灵言本质就是一句话，它的生效是需要语境的。”
“比如课本上的‘祥林嫂，你放着罢。’这句话。”
“没有上下文的语境，这句话看起来像是一个简单的指令或提醒，意思是‘祥林嫂，你把东西放下吧。’没看过的人会理解为日常生活中的一个普通动作。”
“那这句话也就失去了它原本的力量与厚度了。”
“在雨界中是不存在这样的情况，但在阅读作品时，因为不同的文本领域和语境，灵言的使用会受到极大的压制。”
“越是强大的文灵存在，就越受到作品和文本领域的限制。”
“这是不是很反常识？”
尤思源笑了笑。
“我有个简单的比喻能帮助你理解。”
“你想把红楼梦的全部主旨塞到西游记里，这一定很难，但你如果只想塞入一个一切奢华背后都是底层人民的血泪这一小主旨，那么这二者就有共同之处了。”
“这就是文本领域的覆盖与交叉。”
“除了读者们第一次共鸣灵言的作品，因为是从该作品中共鸣的，所以自然符合该作品的文本领域，而在其它作品里，灵言几乎发挥不了任何作用，而且使用次数只有一次。”
“也就不存在一个灵言使用者利用灵言嘎嘎乱杀的情况，一样要老老实实的阅读。”
“比如我的夜行枭，在作品外的能力为能跨越五六十公里，在雨夜中传递信息，而在作品里，就被削弱成了只能传递三米内的信息。”
“这几乎没什么用。”
季鲤听完，总结了个有画面感的说法：
“好比从眼神锐利，翱翔天际的猛禽，变成了窗台上打盹的肥胖傻家鸽。”
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