“神龙负图出洛水，彩凤衔云碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。”
要说风后奇门，周圣怎么悟到的或者说得到的，童仲不清楚。
相对比王也一开始就拿到了风后奇门的总纲，还有后面周圣指引他到了大成的境界。
童仲一开始的风后奇门，就是一幅无字的风后奇门图而已，这图还是随心而动的，要不是童仲一开始无心学习，再加上他本身在学习童氏一族术法的时候，有了一定的功底，说不定那天童仲就直接被周圣整疯了。
而后的定中宫，童仲也是有幸听过老天师口中的神龙负图这一句诗言，怎么风后奇门大成他不懂，化吾为王他能理解一点，但神龙负图童仲就有所了解了。
上古时期有“河出图，洛出书”的传说。其中“河图”被认为是由黄河中的神龙（或说龙马）背负而出，伏羲氏据此绘制八卦。
河图中的点线组合被认为暗含五行、阴阳、方位等数理，神龙负图象征”天道“通过祥瑞之物向人类展现自然法则，体现”天人合一“的观念，即是自然规律可被人类认知与运用。
道有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。
在这个世界，众所周知的是，世间万物都由炁所构成，那么这个炁，也就可以看作是道，也可以看作是一。
所谓的合道，所谓的合一，其实不过是对炁的理解罢了。也正因如此，童仲一直都认为风后奇门其实定不定中宫都无所谓。
最重要的是，对于炁的理解，也就是老天师所说的性命双修。只要修行到了一定的境界，八奇技也不过是小道而已。
而童仲的定中宫于心脏，也不过是被龙神功给影响了而已，不同于尹仲因救女而入的魔，童博的向善理念，各有各的追求，童仲则是执着于变龙。
那时的童仲心境已经无法支撑修为的继续增长了，误入了歧途，“人”本身也是天人合一的产物，历代先贤所追求的天人合一，一直都是自身本身。
童仲过于执着外物，一直在刺激龙神之血（龙血）的增长，让自己逐渐的开始脱离人的范畴，慢慢的龙化。
这一点，在田晋中死时的那一晚最为明显，要不是那段时间主动挨了老天师两巴掌，心血受损，可能童仲都撑不到被强送风后奇门了，直接脱离人籍了。
得到了风后奇门后，童仲也是直接将中宫定在了心脏，将心脏处的龙血牢牢的锁在那里，稳定住了局面，才可以重新思考天人合一。
回忆到了这儿，童仲在大海中猛然睁开眼，看着上方的军舰阴影，身体还在往大海深处下沉，有一种孤寂之感，就好像等待着被救赎一般。
童仲忍不住自嘲了一番：“忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”
“所以说，我所追求的到底什么？”
童仲问这句话的时候，连自己为什么这么问都不明白，脑袋里空白一片，他连为什么这么想都不清楚。
就好像，从掉入这大海之后，人生有了新的变化一般，可他也没有那种生死攸关的感觉，要说死亡的威胁，那是没有，童仲有好几种办法离开这个地方。
“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
“积迷如望洋，顿悟不违咫。”
两道声音传到童仲的耳边，犹如醍醐灌顶一般，童仲则是自言自语的说道：“是啊！我想要去追求什么，想要领悟到什么？从来都不是早与晚的问题，而是...我想要的是什么？”
童仲的双眼放出金光，随后用右手的大拇指戳了一下的自己胸口，那定在心脏处的中宫散去，已经许久未再燃烧的血液在那一刻点燃。
“那么！就让我试试，龙神功与风后奇门能结合出个什么鬼吧！”
童仲展开双手，心脏处爆发一股强有力的震动。整个身体先是炁化，然后再是血肉筋骨重铸。
像逆生三重一般血肉重铸之后，童仲用风后奇门框住自己身为人的身体，以整个身体为中宫。
龙神功发动，童仲变成一条炁龙在海中游荡，在游荡的同时，原本白色的炁龙逐渐有了血肉，变成一条真正的神龙。
如果说，风后奇门是统领周身七十二侯，能变化其他生命的话，童仲现在就像是同样有七十二变的杨戬多了孙悟空一只眼睛的能力。
与同样有风后奇门的人对比的话，可以说周圣他们能变化的，童仲也能变，但童仲能变成龙，周圣和王也不行，多了他们一种变化。
童仲感受着新的身体，完全没有不适感，反而在这大海中，有一种就待在这里，不走了，不做人的冲动。
此刻童仲真的想大喊一声：“我不做人了。”
可最终理性还是战胜了感性，想到岸上还有等他的人，既然要入世，就不能这么不明不白的走了。
同时，这副龙身，不像炁龙的形态不能使用术法，变成这副状态后，不管是童氏一族的术法，还是风后奇门自带的术法，童仲都能使用，并且威力还能被强化。
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