这销量，放在全国图书市场里，连个稍微大点的浪花都算不上，就是路边一条。
而且这百万册里，有多少是好奇者买来“批判研究”的？有多少是反对者买来“看看他们到底多荒谬”的？又有多少是真正被“蛊惑”的？
谁也不知道。
但百万册这个数字，确实具备很强的欺骗性和煽动性。
它让那些原本声音微弱的皈依者或慕道友，产生了一种我们并不孤单和大势所趋的错觉。
于是，网络上的舆论战场变得更加复杂。
除了主流的批判声音，开始出现一批“理中客”和“文化反思者”。
他们不再直接鼓吹珊空制度，而是转而攻击科学霸权、技术迷信、物质主义，鼓吹多元价值、灵性开放、对未知保持敬畏。
看似客观，实则不断为珊空那套理论张目，攻击东联主流价值观的根基。
几个粉丝量不小的网络大V和意见领袖也开始下场，发表诸如“我们是否对‘先进’的定义太狭隘了？”“警惕技术发展带来的精神荒漠化”等文章。
看似探讨，实则夹带私货，流量赚得飞起。
东联帝都，某间朴素的会议室里。
几位负责意识形态和文化安全的负责人正在开会，墙上是实时滚动的舆情摘要和数据分析。
“郑怀仁算是到顶了，在山河大学那一出，基本把他和极端反动画上了等号，主流舆论翻不了天的。”一位戴眼镜的分析员汇报。
“但是他引爆的这个问题确实触动了一部分人的神经。珊空那边很聪明，没有直接下场对线，而是转而提供解决方案，用他们那套包装过的宗教哲学。”另一位接口。
“《恩宠之路》销量百万，水分肯定有，但影响还是不可小觑的。它提供了一套看似能解释世界、安顿内心的答案，对某些迷茫的人的确有吸引力。”
“还有那些跟风炒作的大V，为了流量什么话都敢说啊。”
“唉，还是太需要稳定来发展了，不然真当我们的铁拳锈了啊？！”
主持会议，是负责相关领域的委员。
他听完汇报，沉吟片刻：“情况比预想的复杂一些，但核心矛盾没有变。郑怀仁之流，代表的是旧时代未清理干净的思想垃圾，想要借尸还魂。”
“珊空文明，是提供了一个看似光鲜的尸身。一部分群众的迷茫，是这具尸身能还魂的土壤。”
“上面的态度很明确。”
“第一，依法管理。郑怀仁的言论，有关部门正在评估，如果触线，依法处理。那些造谣传谣、非法牟利的网络大V，该约谈约谈，该处罚处罚。”
“第二，阵地我们要守住，更要主动建设。社科界、文艺界、教育界，要发出清晰有力深入的声音。”
“不能只是简单批驳，要把珊空那套理论的本质、危害以及我们东联道路的必然性和优越性，用人民群众，特别是年轻人喜闻乐见的方式讲清楚、讲透彻。”
“第三，发展是硬道理。舆论问题，归根结底要用发展来解决。”
“让人民群众，尤其是年轻人，在国家的快速发展中有实实在在的获得感和成就感。对未来有清晰美好的预期，那些歪理邪说自然就没有市场。”
他最后补充了一句，语气略带感慨：“别忘了，咱们东联从一堆烂摊子里爬出来，走到今天，靠的不是谁的启示，而是实事求是，是自力更生。”
“是敢于向一切强者学习，然后超越他们。这套精神内核，谁也打不垮。”
东联庞大的国家机器，开始针对这场思想风波，进行多层次的响应。
而民间，特别是高校和网络社区，自发形成的对“郑怀仁们”和“珊空神话”的批判与解构浪潮也愈发汹涌。
这场关乎东联自身文明道路与精神认同的大辩论刚刚进入中场，而真正的逆转一手，正在逐渐接近等待被揭露的黑暗真相。
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