当然你也可以说，我现在可以说别人骂我呀或者赞扬我也心不动，那你可能是压制你的观念的。有的人觉得自己很有修行，别人骂我我不生气，别人赞扬我我也不高兴，那叫死灰一片的，死心一片的，数九寒天的这样的冷天一样毫无生机嘛。这就是压制，压制这个思维，所以对我们来说要明白就是选择性思维，它是我们被念头的内容吸引，然后参与念头的运作，在这样一种情况下形成这样一种思维的表现形式，这叫什么？选择性思维，这是选择性思维它的一个特点。
我们之所以被念头内容吸引，那主要原因还在于我们，那叫什么？有欲望嘛。所以佛家是从选择性思维，它的形成这个角度，主观能动性这个角度去命名，给他起名叫什么？叫欲。由欲所形成的思维状态和物质状态叫什么？叫欲界，我们是从选择性思维角度是从什么？一个客观的角度去认识他，这样一种思维功能。那么欲界的欲是从主观的角度，从他的主观能动性，从他的生成基础这个角度去谈。
这两种认识，一个侧重于客观一点，一个侧重于主观一点，侧重从主观的角度认识它有好处，因为古代人没有文化，从主观角度认识的时候，普通人容易认识、容易接受。同时谈到欲的时候，他就往往都认为欲是不好的。所以它能够在潜意识方面能够排除它，能够消灭，用来消灭这个选择性思维，它有这样的优势。但是不利的地方就是，我们往往是在主观的角度去思考问题，不容易从客观的角度思考问题，这样对选择性思维往往不能够从客观的角度对他进行描述和认识，所以这是这个方面存在的一点问题。
所以我们再去认识的时候，主要是从他的客观的角度进行描述，因为现在人在学习文化的时候你往往会怎么样？会秉承一种客观的精神去认识，所以我们用选择性思维来命名，这是关于选择性思维。接下来我们了解选择性思维它的一个生成基础。生成基础是什么？生成基础是执着心，建立在执着心的基础上。执着心那么它有个强化的过程，选择性思维是在执着心强化到一定程度的时候生成，它并不是执着心一生成它就生成，不是这样。执着心不断强化，强化，强化，然后到一定程度它才生成，这是它的特点。所以他是执着心强化到一定程度的时候，所形成的一种特殊的思维功能，由于他是执着心生成的，那么他就由执着心所决定了。
第一，执着心是波动的，所以他也是波动的，它有个频率方面的波动性。你比如说你去参加了一个体育比赛，这时候你的选择性思维就非常活跃，参加比赛之后你感觉到困倦了，这时候你想休息，于是选择性思维频率就降低，所以它有一个频率这样一种波动性。为什么会有这个波动性？是因为它是由执着心生成的，执着心具有波动性，这就决定了选择性思维具有波动性。
有时候你会喜欢一个事物，比如说你去买衣服，选中的衣服你高兴的很，那么刚开始你高兴的，但是衣服连续穿上一星期、一个月你就不喜欢了。那是什么？也是因为选择性思维的波动性，所以你的喜欢不是恒定的，不是永远的、稳定的，不存在这样的一种状态。因为什么？受执着心支配，这是它的一个生成基础。
再一个是它的生成过程，生成过程我们知道同样的是在住于思维本体，向我们思维内容方面过渡的时候，在这个交界面所形成选择性思维，那么这个交界面是什么？这个交界面是定。定是一种潜意识状态。所以选择性思维扎根于潜意识，扎根于潜意识这是第一点，记住第一点它扎根于潜意识。
而潜意识的一个特征是自发自动运作，所以你走在大街上眼睛会不由自主的到处乱看，为什么会不由自主到处乱看？你也没有故意到处乱看，那是因为他受潜意识支配，他受潜意识支配，所以他自发自动的眼睛到处乱看。你在餐厅里面给你端上一桌菜，你的眼睛不由自主在各个菜之间来回看，为什么这样？那是选择性思维，他受潜意识支配。你不能说我是修行人，我不能到处乱看，我就盯着一个看或者我干脆不看，那都不叫修行，那叫造作，那是连客观规律都不敢承认的人，这个就没什么意义了，那与修行毫无相关的。
所以对我们来说要明白这一点，这是他扎根于潜意识，而他交界产生的那个地方，它是一种定境，定是一种专注。所以选择性思维是可以形成专注的，就是眼睛到处乱看脑子到处乱跑，这种状态是可以形成专注的。专注取决于什么？取决于观察对象，就是在大家眼睛到处乱看，你在干什么？你要找喜欢的事物嘛，你的脑子一直想想想什么的，你想找到一个很专注的事物嘛，这是选择性思维他在干什么的？他想找一个专注的东西的，他为什么要找这个专注的东西，因为这是定境。
所以人类天然是修行人，大街上哪怕是一个傻瓜都是修行人，你不要认为他不是修行人，因为他脑子里到处乱跑，他眼睛里到处乱看，他想干什么？他想找一个喜欢的东西，找一个能够使他专注的东西，而一旦找到这个专注的东西他就立刻就进入专注状态。只不过进入专注状态有的是意识为主导，有的是潜意识为主导，仅此而已。所以你不要总是看不起社会上的人，你总是觉得你是个修行人，社会上人不是修行人，不是这样的。在诸佛的眼里世人都是修行人的，没什么不修行的。因为他们是靠潜意识修行，自发自动修行。你是有一种主观能动性，你认识到修行了他们没认识到，你认识到了所以你是才专门去修行，你要学习修行的理论专门去实证，他们只是没认识到而已，但是他们的的确确是在修行。
所以六祖大师会告诉你，佛法在世间，不离世间觉。那是因为什么？因为他是过来人，他都清清楚楚能看到、认识到这点。所以对于我们来说要明白一点，就是选择性思维是能够形成专注的。
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