（圆觉师父接着说：）
这是东方传统文化在选拔他的人才的时候，也就是说就相当于你现在有一个科学院一样，科学院去选拔一批人才进入科学院，成为他的研究员，成为他的院士，什么条件？有这些条件。第一步的条件就是无眼耳鼻舌身，然后没有这个意识，排除意识，就是完成意识向潜意识转化，必须具备这个能力，具备这个能力之后才谈得上下面。这个能力没有，你就没法进行下面的研究了。下面才是真正的研究，就科学院真正的研究，就是真正的一个实证的一个突破了。前面是一个什么？基础。这是基础，这相当于选拔人才。
所以我们所需要做的是先解决第一步，接下来我们谈第一步的一个解决。第一步的解决他是要完成意识向潜意识转化，完成意识向潜意识转化。这样的转化按照心物一体的基本原理，它有两种方法。一种方法是通过物质方面，也就是身体方面。另一种方法从思维方面，就心和物两个方面去解决。从物质方面、身体方面是证入身体的微观物质状态，然后完成意识向潜意识转化，这个属于欲界定，以后我们会谈，不是我们这个阶段谈的，因为直接从这个方面谈它容易出现问题。
我们最常用的是从这个方面，从思维方面。思维方面包含思维本体和思维内容，我们是从思维内容方面入手，思维内容方面入手，去完成意识向潜意识的转化，在思维内容方面。所以一定要了解，我们刚开始是从思维内容方面入手，完成意识向潜意识的转化，完成这个转化问题。在我们进行实证的时候，我们面临的一个问题就是必须降低实证难度，也就解决一个可操作性的问题，可操作性的问题。
可操作性问题，事实上解决的是实证难度的问题，要降低实证的难度，提高实证的效率，提高实证的成功率，这一点非常关键。如果你的方法你觉得非常高明，但是难得不得了，这个社会上没几个人会，那有什么意思？没什么意义嘛，它只是少数人的专利，有什么作用呢？科学这个东西它需要解决的是，尤其实证的东西它解决的是大多数人的问题，使大多数人能轻而易举的获得一定的突破，得到一定的利益，这样才可以的，所以要解决可操作性的问题。
在这个基础上，我们会采用一系列的方法，最常见的方法就是打瞌睡，打瞌睡的方法。打瞌睡，它是我们最熟悉的，第一，它熟悉，熟悉的东西具有什么？可操作性，熟悉的东西具有可操作性。因为非常熟悉嘛，它操作方面是太简单了，你天天都会打瞌睡的，所以它的可操作性就非常强，就可以解决这样的一个问题。熟悉的东西它能够提高我们的效率，它提高我们的效率。那我们快速的进入什么？打瞌睡状态，所以在效率方面很容易提高，怎样提高效率？待会我们谈。
第三点，瞌睡是一种潜意识状态，打瞌睡是完成了意识向潜意识转化。你刚才非常怎么样？活跃嘛，但你现在感觉困倦了，你从活跃的状态进入瞌睡状态，这中间就是打瞌睡的过程。通过这个打瞌睡，你完成了意识向潜意识的转化。打瞌睡，瞌睡状态是个潜意识状态，活跃状态是意识为主导状态。所以通过这样一个过程，你就顺利的完成了意识向潜意识的转化，也就是说它使你的转化方面能够连接起来。所以打瞌睡它能够帮我们完成意识向潜意识转化。
有人可能觉得，打瞌睡这个东西太简单了，这个东西就叫实症吗？这就叫实证，社会上不是人人都会实证吗？的确是这样，社会上人人都有实证的基础。有实证基础不见得他能完成第二步，因为他没有掌握理论，他不知道第二步究竟该怎么发展？他的打瞌睡就是打瞌睡，他的打瞌睡最终发展方向就是睡眠。而你的打瞌睡只是完成意识向潜意识转化，然后在第二步的时候它将向其他方向发展，不再向睡眠中发展，这是你和普通人打瞌睡不同的地方。
所以接下来我们要了解，我们的打瞌睡究竟该怎么去做？第一你要认识到，你的打瞌睡是干什么的？你的打瞌睡是要完成意识向潜意识转化的，是为了进行东方传统文化的研究的。因为东方传统文化研究的前提是必须用潜意识研究，不能用意识研究，所以你必须完成这样一个转化，进入潜意识状态。同时，打瞌睡能够顺利的解决意识向潜意识转化，所以我们才去使用它。理论上你要了解，完成意识向潜意识转化的方法非常多，打瞌睡只是其中一种方法，但打瞌睡是大家最常用的、最熟悉的，由于可以降低实证难度，提高实证效率，所以也是非常常用的。过去的人对打瞌睡也是非常重视的。普通人往往不重视，因为普通人认为非常简单，普通人认为实证的东西是高大上的东西，高大上的东西应该有一些很惊人的方法吧！但事实上不是这样的，因为什么？东方传统文化实证是要解决大多数人的问题。
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